玩过古玉的人大多以为，古玉“看不懂”，珍藏难度高，在珍藏界撒播着买古玉不如买新玉一说。“现在珍藏热席卷天下，民间藏友预计有8000万，但其中真正明确藏品鉴定的，少之又少。因此，古玉投资和珍藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。现实上，这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是基础无法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”张慧说。
在艺术品投资领域，玉器一直拥有热烈的气氛。在国际拍场上，佳士得上拍的高古玉器数目最多。上海宏衍、上海保利等内地拍卖公司也常年一连推出玉器类拍品。2011年上海保利秋拍骨董珍玩夜场，一件清道光“慎德堂宝”交龙钮宝玺以9085万元成交；一件乾隆“太上天子”圆玺以6800万元起拍，并以1.61亿的天价成交，刷新了御制玉玺和白玉拍卖的天下纪录。玉器的价格虽进入了亿元时代，但其鉴定难度亦加大，在珍藏市场火爆的今天，藏家应怎样分辨玉器的真假？玉器珍藏将何去何从？
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龙首山，受珍藏情形和文化理念的影响，在张慧看来，国内珍藏热的兴起是近20年的事情，与外洋上百年成系统的珍藏相比，国内珍藏尚有不小的差距。“外洋的珍藏家青睐的藏品种类是历史和文化内在更为富厚的高古玉。重新石器时期一直到战汉时期的精品，是国际投资者求之不得的藏品，尤其以战汉玉器的价格。随着国内珍藏市场的规范化、法制化运营，我信托会有越来越多的投资者调整珍藏和投资理念，将重点转向高古玉珍藏，发动拍卖行的起劲性，推动古玉、高古玉拍卖市场朝着越发合理的偏向生长。”
有人说，一样平常物品都有一定的使用年限，使用限期到了，便没有了价值。而玉器却可以永远地生涯下去，而且还会越来越升值、保值。张慧体现：“古玉的价值，首先在其文化内在，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋相同天地的法器，具有至高无上的职位；商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中疏散出来，在王权初立的阶段，玉器成为政治权力、社会职位的象征，作为一种国家典章制度，它是不行僭越的，从西周墓葬中出土的大量礼器就说明晰这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内在是最富厚的。其包罗的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用款子来估量的。”
龙首原，中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的看法盛行。上海古玉珍藏鉴赏家、古玉社首创人张慧体现：“玉器作为一种精神情力和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特殊是古玉已经成为富足阶级投资、珍藏的首选，价格上也容易炒作，甚至泛起天价。
”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未中止，其自己就是整其中华文明的典型代表。张慧以为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者职位和权力的象征，不是通俗老黎民可以拥有的。古玉自从西周，就已经是帝王将相和文人书生竞相珍藏的藏品，经由历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为很是稀缺的不行再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏照旧从投资的角度，珍藏高古玉更具有投资潜力。”
纵观历年的玉器拍卖，外洋以新石器时代、商周、战汉时期的数目较多，内地则汉代玉器多些。张慧体现：“国内的几大着名拍卖行，基本上只能委托明清时期的精品玉器上拍，战汉玉器和高古玉很少受理。现在泛起在拍场上高价成交的，基本上是外洋回流文物，或者是传承有序的传世品，但相对于民间重大的藏品数目，能够上拍乐成的拍品寥若晨星。外洋的拍卖行则没有这个限制，而且外洋的珍藏家对中国玉文化的明确和鉴赏水平，要比国内通俗投资者深挚得多。”
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