成化时期仿哥釉器多为小件，有碗、盘、洗之类。清代雍正乾隆时期所仿哥釉器，唐英《陶成纪事碑》称为：“仿铁骨哥釉”。均模仿宋哥釉之特色，釉质柔润，所烧器物除仿宋代器外，多为雍正乾隆时期的典型器型，且多书本朝款。造型十分丰富，除杯、洗、盘、碗外，尚有六方瓶、贯耳瓶、梅瓶、花觚、扁壶、琮式瓶、香炉等大器。“仿旧须宗其典雅，肇新务审其渊源”，虽宗宋哥釉的神韵，又带有鲜明的时代艺术风格。清蓝浦《景德镇陶录》称为：“仿肖古名窑诸器无不媲美，仿各种名釉无不巧合。”此瓶样式在乾隆时期有诸多釉色，唯仿哥秞者少见，甚可宝贵。
清乾隆仿哥釉扁荸荠瓶，直口，长颈，折肩微圆，圆弧腹，收至底，圈足，微外撇。全器里外满施仿哥釉，釉质肥厚滋润，开片均匀自然。以摹仿宋哥窑“紫口铁足”的效果。内、外均以开片青釉为饰，淡淡的青灰釉上黑、黄色纹片交织，呈现出宋哥窑“金丝铁线”的特征。底部书“大清乾隆年制”篆书六字款。
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汝窑三足香炉，清乾隆仿汝釉弦纹瓶，唇口，长颈，丰肩，斜腹，圈足。颈部有五条旋纹。周身散布若隐若现之汝釉开片，匀净柔和，宝光幽现。其色恬静素雅，温润明亮，密布细小开片，圈足露胎为古铜色，而不是常见铁足之黑褐色，这正是唐英《陶成纪事碑记》中记述的“仿铜骨鱼子纹汝釉，仿内发宋器色泽”，严格以清宫的汝瓷为样摹制，追求“鱼子纹”和“铜骨”的效果，是仿汝品种中特殊而珍稀的一类。其底内书青花六字篆书款，为乾隆御窑早期的写法。
此瓶若用于插花，其法一如郎世宁的《聚瑞图轴》所绘，各式花卉直接插入瓶口内，不需要铜胆，因此它只能适合春夏秋三季瓶花之需。“合困点笔意为静，便不簪花鼻亦馨”——此为当年乾隆皇帝为宋汝窑粉青槌瓶所写的赞赋之句，认为釉色莹润秀美的汝釉瓶，放在书斋案头即使不插花亦能予人无限之美感，借用这份赞美为本仿汝釉弦纹瓶咏叹，确实恰如其分，其既凝积宋人美学的菁华，又融汇了十八世纪宫廷的审美意趣。
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北宋汝窑真品67件图片，清乾隆仿汝釉双耳三足鱼篓尊，唇口短颈，溜肩扁腹，两侧贴塑双系形耳，下腹环饰十二乳丁，下承三乳足，整体造型敦实可人，亦不失庄重。此尊胎体厚重，足端露胎处呈铁褐色，以仿宋器“铁足”之意，通体内外施仿汝釉，釉色粉青空灵，质地腴润，凝泽失透，宝光内蕴。其釉面密布细小开片，据此判断，本品所施汝釉应为唐英于《陶成纪事碑》中记载两种仿汝釉中的“仿铜骨鱼子纹汝釉”。
哥窑是宋代五大名窑之一，其均匀光洁，晶莹滋润，造型简朴大方，备受后人青睐，并加以仿制。传世的仿哥釉瓷器，以明宣德、成化和清雍正朝。乾隆年间的单色釉瓷器迎来了历史上的艺术高峰，不仅是当时制作工艺发展有力的说明，更凝聚了康乾盛世的历史记忆。
尊底心内青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，青花发色偏蓝，为仿汝釉器青花款识之典型特征。据其字体书法判断，本品应为乾隆朝早期之前唐英督窑时期所烧造的作品，亦与上文《清档》记载相合。清代鱼篓尊烧制自雍正肇始，其理念或为仿宣，但具体造型与宣窑作品已有较大差别，用途亦变为插花之用，故称“花囊”。有清一代，鱼篓尊仅雍乾二朝略有烧造，其后断绝，故而极为珍罕。
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