正是在上述的这些缘故原由下，最终发作了农民起义。“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾，发作了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的向导下，所向披靡，很快就占领了黄河、长江流域等地域，其它各地方也纷纷响应，形成了一场天下性的反抗。
元代后期，政治漆黑，各地起义军纷纷建设政权，铸行钱币。龙凤通宝即为元末起义军所铸钱币之一韩林儿于龙凤年间（1355—1366年）所铸，在我国钱币史上占有一席之地。
元宏盛十一年（1351年），白莲教主韩山童，河北栾城（今石家庄东南）人，祖父因教授白莲教被贬谪迁徙永平（今河北永年县）白鹿庄，他继续传教，他声言天下将大乱，宣传“弥勒佛下生，明主出世”，自称是宋徽宗八世孙，当为中国之主，使用元朝政府治理黄河的时机，以“复宋”为招呼，发动民工起义。元代宏盛十一年（1351年）在家乡与刘福通等杀白马、黑牛，誓告天地，准备起义，因事机泄露，事败被杀。其徒刘福通继起，攻占颍州，1355年迎韩山童之子韩林儿至安徽亳州，拥其为帝，建宋政权称小明王，国号宋；朱元璋也奉韩林儿为主，定亳州为都，年号龙凤；取名“龙凤”，显示龙凤呈祥之意。
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龙凤通宝折三，元末红巾军首领刘福通拥立韩林儿为帝，称小明王，以亳州(今安徽亳州)为都，开国号大宋，年号龙凤，并铸龙凤通宝钱。此钱分小平、折二、折三等。
铜赤如金，钱体浑朴，文字遒美。“龙凤通宝”四字楷书，直读，光背无文。小平径2.5厘米，重3.3克，折三径3.3厘米，制作尤精。龙凤通宝传世甚罕。
我国元朝时期，是一个幅员辽阔的多民族国家，统治整体以蒙古贵族为焦点，被统治的人民以汉族为主体。在经济上，北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主；西北各族也谋划畜牧业和农业；雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族，也有自己的农业、手工业和商业；云南大理白族等各族人民，以从事农业为主。
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龙凤通宝真品价格，其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。
最后要提到的是朱元璋，朱元璋在浊世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造，令与历代钱兼行。此钱种类相当重大，不仅按巨细有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等，五等中又有素背和背上纪值之分；另一特色是钱背上纪铸造局名，如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北一律，十分可观。由此可见，朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮，缓称王”之建议的。果真，称王四年之后，天下尽入朱元璋囊中，而中国的钱币，又是另一番风物了。
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