随之而来的是花钱的经济价值也在悄然升温。占华先生说，花钱属于祥瑞物，任何一件祥瑞物获得人们的青睐，除了精神上的象征意义之外，工艺是否精湛、体现内容是否富厚、是否有艺术鉴赏性等是花钱升值的主要条件，因而具备这些条件的花钱有很好的上涨空间。
占华先生告诉我们，南极寿星是古代汉族神话传说中的长寿之神，由于他主寿，以是又叫寿星、老人星。汉族民间以为供奉这位仙人，可以让人康健长寿，这位仙人寄寓了民间追求永生的一种信仰。把寿星的形象铸成花钱，送给老人，就是表达把寿星送给老人，表达了祝老人康健长寿的美盛意愿。
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2018年狗年纪念币预约，顺治天子恩准他可以骑驴收支午门，有时年幼的康熙还给他赶驴。有一天，这个情形被顺治天子望见了，大笑不已，画了一幅《状元骑驴图》赏给傅以渐。画上题了一首诗：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，状元回去驴如飞。”这原是宋代苏轼《题云龙山放鹤亭》的一首诗：云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。顺治天子将原诗中“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”巧妙地改为“一色杏花香十里，状元回去驴如飞”，跟傅以渐开了一个小小的玩笑。厥后文人书生又把顺治天子的这个句子改成了“一色杏花香十里，状元回去马如飞”并在民间铸造花钱，广为撒播。
魁星点斗花钱:佐证科举文化的实物
这一枚铜质花钱，也是清代的，它的形状是实心圆形外加一个类似蝙蝠形状的外廓，一个圆孔打在外廓上面，可以利便绳子穿过。在古玩圈，把这种样子的花钱统称为挂花。
在这枚花钱的正面有“一色杏花香十里，状元回去马如飞”这样的古句，反面则是“魁星点斗”的图案，只见文昌魁星(也称文曲星)，一手捧书，一手执笔，立于鳌首之上，似正欲阅尽天下大块文章，圈点题名。
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纪念币收藏价格表2015，寿星花钱：祝福老人康健长寿
这枚中央是圆孔的圆形铜质花钱直径5厘米，看起来包浆温润，铸造优异，正面图案是鹤发飘髯、额部隆起、一手捧灵芝，一手拄蟠龙手杖的南极寿星，尚有松枝、仙鹤、山石纹饰；反面围绕内环的是福寿康宁四个楷体大字，扩展到外圈是荷花、石榴、佛手、寿桃等纹饰，最外圈又有水波纹遮掩装饰。两面图案整体结构雅观大方，正经大气。
青海藏家占华先生珍藏了一些厌胜钱，也叫作压胜钱、押胜钱，民间俗称花钱、玩钱，它起源于西汉，直至清末民初都有铸造；这种钱着实是钱币文化的一种衍生物，可以说是属于古代的纪念币。占华先生珍藏的花钱主要是清代的一些“吉语钱”，铸有福寿康宁、早生贵子连中三元、富贵恒久、长寿百岁等内容的祥瑞祝词。占华先生说，这种吉语钱是较量普遍的一类花钱，多用于人们之间转达情绪，寄托祥瑞的优异愿望和对幸福生涯的优美追求。占华先生说，包罗吉语钱在内的花钱，是民俗民俗的缩影，成为古代民俗文物中的一个奇异的版块，吸引了愈来愈多的古钱珍藏者、古文化喜欢者的眼光。
占华先生说，这枚花钱是清代所铸的吉语钱，“福寿康宁”是古代常见的祝颂语，意思是幸福、长寿、康健、安宁诸福齐全。正面图案寓意松鹤延年，寿比南山；反面图案中石榴、佛手、寿桃等寓意多子、多福、长寿。
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