钱背：光背。
配景：元武宗至大四年、五年（公元1310年—公元1311年）铸当十“大元通宝”八思巴文钱。“大元通宝”八思巴文钱以一当十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到开平见忽必烈，获得信托。忽必烈尊他为国师，不仅命他统领释教，还让他创制蒙古新字，俗称八思巴文，成为元代法定文字，与华文及其他文字并用。
历史价值。一样平常说来，钱币铸造时代越久远，其珍藏价值就越高，如战国时期齐国的三字刀币，价格已达数万元。
同时代的“三孔布”，售价高达100万元左右，且有价无货。可是，并不是越古越好。汉朝“五铢”钱距今已有两千多年历史，由于其刊行量又大，流通时间长，达730多年，现在存世数目仍较多，天下各地常有批量出土，纵然初学珍藏者也易集得，价格不外在50元左右。同样是“五铢”钱，一种象鸡的眼睛巨细的精制特小“五铢”却不易集得。现在市价已凌驾80万元。清朝“宣统通宝”及民国时“民国通宝”距今虽然只有几十年，却不易网络到，价格却能远远凌驾汉朝五铢。清朝“祺祥通宝”距今不外一百多年，却成为藏家难堪的珍稀币。
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大元通宝的价格，八思巴文系由古藏文增删变形而来，共有字母四十一个，属于拼音文字。其时凡有诏旨，都用新蒙古文字。
非年号钱。有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。折十蒙文的刊行量较量大，较为常见。华文“大元通宝”分巨细两种，均极其有数，小型尤少，皆为古钱珍品。
这枚“巴斯巴文大元通宝”，青铜材质，品相完好，铸字清晰，书法秀美庄重，专家断代为元武宗至大二年即公元1309年所铸的非年号钱。此类大元通宝有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。巴斯巴文的通宝多用于供奉神佛，以提高佛光灵气的皇家专用布施品，传说可避邪恶，后人以此作护身符用，这样一枚奇珍钱币，具有宗教、藏学、艺术、文物等多学科的珍藏和研究价值。因存世量希罕，商家大多惜售，无意露面，很快就会被抢注。这样完好的巴斯巴文大元通宝，升值空间重大，值得典藏!
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大元通宝背蒙文图片，九叠篆“皇宋通宝”钱，九叠篆原是一种盛行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，匀称对称。每一个字的折叠几多，则视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之以是称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”，将九叠篆用于钱文，“皇宋通宝”钱为第一例也是最后一例。
“开元通宝”钱，行文规则古朴，法度严整，劲健蕴藉，萧洒险绝。
开元通宝为唐代钱币。钱币在唐代始有“通宝”。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治杂乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严酷规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。
一代天骄成吉思汗，名铁木真，1226年回师途中，灭掉西夏，1227年7月病逝，是年，其孙忽必烈建设了元朝。元朝，是中国历史上蒙古族统治者的一个王朝。蒙古族入主中原后，强制推行不兑换的宝钞制，甚至多次榨取金属铸币的使用，使纸币成为其基本币制，以是，元代铸钱的次数与种类虽多，但数目并不多。元代铸币，钱文读法、文字及内容泛起了一些新特点，有的钱上有蒙、汉两种文字，而钱背铸有梵文的则更少，它们都证实中国的钱币文化是以汉民族为主，兼容了少数民族文化及古印度梵文文化。
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