“佛”这个名称源于古老的梵文，其汉译为“觉者”“知者”“觉”，是指具足自觉、他觉、觉行圆满，是如实智见一切法之性相、成就正等正觉的大圣者。“佛祖”是唐卡艺术的一个重要题材类别。佛祖有：释迦牟尼佛、弥勒佛、三世佛、无量寿佛、阿弥陀佛、药师佛、大日如来等。
本次我们主要讲解药师佛，梵文 Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。
药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。
藏语音：“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
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药师七佛
《药师七佛本愿功德经》中所说的七佛。指
东方光胜佛土， 善称名吉祥王如来；
妙宝佛土， 宝月智严光音自在王如来；
圆满香稷佛土， 金色宝光妙行成就如来；
无忧佛土， 无忧最胜吉祥如来；
法幢佛土， 法海雷音如来；
善住宝海佛土， 法海胜慧游戏神通如来；
净琉璃佛土， 药师琉璃光如来，
共称为药师七佛，蓝琉璃光为法身(Dharmakāya)像。
此七佛住于东方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界，尝于因位各各发愿拔济众生之苦恼。上述七佛名，出自《药师琉璃光七佛本愿功德经》卷上。然而在玄奘译《药师琉璃光如来本愿经》中，唯说东方药师一佛，未出七佛名。对此，古来多有议论，或就经题所称“药师琉璃光七佛”，谓前六佛乃药师之分身，且就《药师本愿功德经》所云：“造彼如来形像七躯。”认为此即谓将药师本身造为七体。或谓七佛为别尊，经题所称的“药师七佛”，乃言总意别云云。
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