中国古代钱币之一。明朝神宗朱翊钧，万历元年（公元1573）铸造。仿造嘉靖钱制，有小平，折二两种。光背者较量多见。少数小平钱背有“工”，“天”，“公”，“正”，“江”，“河”，“厘”等字，其中“厘”体现值银一厘。背“河”，“户”者少少见，价格颇高。折二钱铸量也多，制作优异，偶有背星月者，价格颇高。尚有银质“万历通宝”钱。
小者常见，大者极罕。是钱之用途及抵值情形无史载。《明神宗实录》载：“万历24年正月己丑。河南道御史马经纶奏：皇上好货有癖御下少恩，时腋之间丛怒蓄变。着马经纶免职为民。”又云：“六月乙丑。户部题：差官开矿，意谓千闻不如一见。上言：方今国家多艰，官民两竭，照嘉靖年间例，差户部，锦衣卫官各一员，钾同原奏官赴彼开采，陆续解进，只督黎民自行接纳，不得支费公带骚扰。”
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万历通宝图片及价格，一提到古币，生怕许多人都市遐想到中国古代社会用于市场交易而铸造的铜钱。在珍藏品市场上，铜钱不仅充当着差异朝代商品流通的前言工具，而且还能在一定的水平上反映差异社会的历史形态，这种价值是其它珍藏品难以相比的，也具有显着的朝代更迭印记。明朝万历年间，在仿制嘉靖钱制的基础上，铸造了许多万历通宝。这些万历通宝不仅在价值上有着贵贱纷歧的怀抱模式，而且反映出了其时社会差异黎民的生涯风貌。在今天看来，这些万历通宝的钱币价值已经不复存在，但其珍藏价值却依然居高不下。
威海市文管做事情职员说，从墓内整理出四枚明代“万历通宝“，基本可以判断墓葬为明代，埋葬年月在距今４００多年。
万历通宝，是明神宗赵翊（音义）万历年间（公元年）所铸的钱币，传世多见小平钱，亦有少数折二钱，铜质赤、青、白均有，制作粗精互见，文字有肥瘦之分，钱体巨细轻重纷歧，版式纷繁重大，背有星月纹、龙纹或记地、记监、记重、记值等种种符号和文字。有合背钱和面文“万历”、背文“通宝”的合号钱。此外，尚有背文为“矿银”的银质小平钱、背记重“二钱”的银钱、背“矿银四钱”的银钱、背记重“五钱”、“八钱”、“九钱”的银钱。笔者花百元所捡漏的即是其中的背“矿银四钱”的一种银钱。
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万历通宝背面无字价格，钱币大师罗伯昭曾说：“明代神宗一朝，矿使四出，骚动天下。此钱，向来有两种说法，一是矿使铸之，贡于朝廷，作犒赏之用；二是，开采银矿，掘银而铸，只为纪念，并不流通。”虽然，关于此钱真正用途说法纷歧，难以确证的历史真相，尚有待于更深一步的探讨与研究。
考昔职员日前首次在山东威海发现一座明代古墓，出土“万历通宝”铜钱及一个元明时期的酱秞瓶。事情职员说，这一明代墓葬为研究明代胶东地域的墓葬结构、葬俗以及信仰提供了珍贵的实物资料。
今年３月，威海市温泉镇双寺夼村村民在农业生产中发现一座古墓，经威海市文管办实地勘探，确以为一座古墓。文管办组织职员日前对残墓举行了抢救性掘客整理。
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