宋钱文化也同样影响重大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地域流通的主要钱币就是远舶的“宋钱”,并影响其厥后的钱制。宋钱许多品种的钱文是由天子和名臣所书,如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书,淳化元宝、至道元宝,隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河;真宗御书过咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝和天禧通宝楷书钱文,后人将“楷书”又称作“真书”,原本就为纪念真宗的艺术功力;宋书坛“四各人”之首的苏轼写过元丰通宝行篆对钱文;文学巨匠欧阳修也写过元祐通宝行篆对钱文;污名昭著的奸相蔡京,其书体却为北宋一绝,崇宁重宝等多种隶书钱文即由他誊写;曾拍卖成交达3000万元的《砚山铭》作者米芾,写过大观通宝草书钱文;徽宗独创的“瘦金体”铁画银钩,崇宁元宝、崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、政和重宝、宣和通宝的瘦金体及其他若干版式均由徽宗御书;高宗照旧康王时就誊写过靖康通宝楷篆对钱文,高宗自创的“宋体字”,后世交口赞美。
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祥符通宝有几种价格,祥符钱的铸工,除个体元宝大钱外,普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀,事实属于何种书体,前人曾有过研究,多以为它属虞(世南)体,听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法,但所见祥符钱文多样,是否都是御书、都是虞体?还值得研究。
北宋是我国古代盛行年号钱的时代。北宋年号钱铸造时间长,险些贯串整个王朝始终;种类多,靠近历代所铸年号钱的五分之一;数目大,铸币量超出唐代20倍,至今尚有大量存世;铸工优异,钱文书体富厚,还泛起了天子亲自誊写钱文的年号钱,艺术价值高。
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最稀少祥符元宝图,祥符钱的版式许多,仅钱文就有宽窄、俯仰、巨细、进退之分,又有阔缘、宽缘、中缘、窄缘之差异,图谱中所刊录的仅仅是祥符钱版式的一部分,相当部分还要靠泉界朋侪去掘客搜集,万万不要受图谱所限,更不能依图谱所载判断真伪,只要是珍品、真品,万万不要放过,要综合分析才是,这样,珍藏才不失其意见意义。
“祥符通宝”至今未见有铁钱,这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱,而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。就连收录较量全的、由中国钱币协会主编的《两宋铁钱》一书,也未见载有“祥符通宝”铁钱。这里需要提醒的是,“祥符元宝”折十和特大型钱有清仿品,集藏时要特殊注重。另外就是祥符通宝只见小平,而无大钱,如遇此情形,更应仔细分辨。
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