在2004年版的《玉器拍卖图鉴》中，泛起了《高古玉器》一章，全书共收录了高古玉器的拍卖数目为39件，占总数的7.7%。其间有红山文明的玉猪龙，龙山文明的玉钺，良渚文明的玉勒玉琮佩，商代的玉环，西周的玉璜，战国的玉人，西汉的玉瓶等。成交价划分是人民币140万、6.2万元、10.5万元、22万元、30万元、25万元、22万元等。上百万元的仅有一件，占2.6%，是红山文明的玉猪龙。价是三千元的一件汉代的玉龙佩。尚有一件8800元的玉器，千元报价的占5.1%。万元报价的占56.4%，数十万元的占35.9%。由此书看，2004年以前，我国高古玉的拍卖仍处于量小价低的时代。
红山文化玉器大多通体磨光，接纳圆雕、浮雕、透雕、钻孔、线刻等技法制成，琢治手艺日臻成熟。玉器威风凛凛威风凛凛质朴而豪爽，突出特点是对种种动物形象特殊的艺术归纳综合，考究神似和准确的对称感。多数玉饰边缘磨成似刃的锐角，在玉面上细加研磨体现出的浅凹槽纹路，或隐或现，富于转变，具有特殊的装饰美感。
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玉器包浆作假，在所有细腻考究的随葬玉器中，良渚玉琮无疑是众人眼光汇聚的焦点——3件玉琮出土于20号墓墓主人的右手边，1件出土于墓主人的左手边。这些玉琮看似悄然无声，却道尽了公元前3300—前2300年间良渚先民寄托其上的千言万语。而我们的故事，也便从那件甜睡于墓主人左手边、编号为“反山M20（20号墓）∶124”的玉琮提及。
年月稍早的玉器，多为小件生产工具和装饰品，都是适用器物。到厥后玉石多被加工成非生发生涯用品，其中神器和礼器占多数。以良渚文化的玉器为例，主要玉器器形为钺、琮、璧三种，是玉之重器。有的研究者以为钺可能是军事统帅权的象征，琮是原始宗教中相同天地的神器，璧很可能是财富的标志物。琮是良渚文化玉器中体积、制作及镌刻最精的玉器，琮体有圆筒柱状和内圆外方形柱状两种，体中部上下意会一孔，孔径巨细纷歧，琮体分节，节数不等，最多可达十余节。
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什么是红山玉，良渚玉器的传世品很是有限,在二十世纪初有不少已流失外洋。现在在英国的大英博物馆、美国的佛利尔艺术馆等都有中国的良渚玉器。2003年英国佳士得曾拍卖过一件良渚玉琮,这件器物高约30厘米,后的成交价为1.6万英镑。而在此之前的2002年,古玩文化艺术品交易拍卖会上拍卖的这件称之为良渚玉琮的器物,其时的估价就到达了200多万元人民币。
玉器是红山文化遗物中最为细腻的制品，差异种类的玉器所代表的“礼”的内容也差异。玉龙并不是一种一样平常生涯用器，而是具有特殊宗教意义的礼玉。红山文化漫衍于我国北方的辽河流域，从现在已有的十几件玉猪龙来看，除个此外线条增减外，从总的形象到细部处置赏罚，竟然惊人地一致，说明这种玉器不是随意制作的，而是有严酷的设计，遵守一定的规则，受到一定的看法形态的制约。红山文化的人们很可能将玉龙挂在身上，而且不时用手捧起举行膜拜。玉龙在墓内往往放置于死者胸前，我们不难想象其时人们捧龙而祭的敬重和虔敬的样子。
纵观历届成交记录，龙凤纹的玉琮瓶都以高价成交，特殊以2013年的古玩文化艺术品交易春季拍卖会上成交的玉琮，以人民币亿元的高价成交，创下了同类藏品成交记录。据隆盛国际市场部资深人士透露，该件2015年迎春拍凤纹玉琮，器型虽小，但做工细腻、器身周围都有细腻雕饰，为世间难堪之。