德宗在位时代，政治日趋糜烂，藩镇势力日强，河北三镇因胁迫朝廷认可各藩镇节度使职位的世袭而联兵反唐。朝廷对藩镇的战争一再失利。为筹措军费，不惜提高各地钱粮，甚至因征收间架税，除陌钱导致民间骚乱，使社会生产力和民生经济再度遭受破损。
笔者所见的这枚楷书“元德通宝”钱直径23.68毫米，郭厚1.60毫米，穿宽5.84毫米，重4.32克。该钱品相完善，四字轮廓清晰，通身布有细密沙眼，具有典型的“红斑绿锈”的锈蚀特征，又经多方钱币学家鉴定，是为真品无疑。
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元德教育是合法的吗，唐德宗李适建中年间（780～783年）所铸。德宗系代宗宗子，初封奉节郡王，曾在任天下戎马大元帅时诛讨史朝义，平定河北，旋而晋封为鲁王、雍王兼尚书令，后被册立为太子。即位后德宗对前朝的许多弊政举行刷新，最为突出的是破除自唐初实验的租庸调制，推行两税法，以税产取代税丁及一切杂税，划定一律以户籍纳税，并按资产和田亩数分夏秋两季征收。
“元德”是西夏第四代天子李乾顺使用的年号，即（公元1119~1126年）。在他当权时代，中国历史政治名堂正处于急剧变换的时期。北宋、辽、西夏鼎足坚持的时势，被迅速崛起并强盛起来的金国打破了。夏元德七年(公元1125年)，金殒命了辽国，紧接着又摧毁了北宋政权，抢劫了北宋徽、钦二帝。逃亡的宋徽宗之子赵构，在南方临安建设了新的政权，史称南宋。西夏、金和南宋便形成了新的坚持时势。崇宗乾顺在这一政治名堂急剧的大厘革中，对外改变国策，无邪应变，对内学习推广汉族文化，在取得对宋和洽与获得宋的支持后，乾顺对内锐意刷新，主要建设了国学（汉学），约讨教授，选派西夏皇亲贵族子弟300人入学学习，并专门设立“养贤务”，供应他们生涯、学习和推广汉族文化，为西夏封建统治整体作育大批优异人才。为西夏一百多年的社会安宁、文化郁勃、经济繁荣，奠基了坚实的基础。以是西夏铸造华文钱元德通宝，正是西夏君主李乾顺起劲学习华文化的体现。
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元德教育，西夏“元德通宝”华文钱，版式有阔缘隶楷书体相间、楷书等几种。从文物价值上看楷书元德通宝比隶书元德通宝少见，是我国古钱币中的有数品种。从历史角度看西夏铸造华文钱元德通宝，是君主李乾顺对外与宋王朝和洽、对内接受华文化的产物，成为西夏虽与中原王朝盘据，却深受其影响的铁证，侧面展现了中华民族大融合的趋势。
西夏的手工业以毛布纺织品最富特色，氆氇、毛毡、毛毯成为外销名品；造纸、印刷、酿造也具有相当水准；采矿、冶铁、陶瓷、金银器等多由官府作坊生产，所制武器享有盛誉；盐业也十分蓬勃，盐州（今陕西定边）所产青白盐脱销关陇等地，是西夏外贸和财政收入的主要泉源。商业商业除西夏兴庆府、西凉府（今甘肃武威）、西平府为主要内销集散地外，主要是同宋设立榷场和在沿边开放“和市”，宋境内以保安军（今陕西志丹）和高平寨（今宁夏固原西北）两大榷场规模为最，双方特设商业机构，互通有无。其时榷场商业是西夏大宗税收组成的主要途径。在钱币流通方面，由于西夏境内因缺乏铜矿资源，主要照旧行用宋钱及少数辽钱；景宗元昊称帝改元后，接纳谋臣张元“联辽制宋”建议，对宋用兵。宋、夏经由一连几年的三川口（今陕西安塞东南）、好水川（今宁夏隆德西北）、定川砦（今宁夏固原西北）战争后，于天授礼法延祚七年（1044年）五月，双方告竣罢战和议，宋每年“岁赐”银、绢、茶折铜钱25万余贯，允许恢复榷场。
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