福清青铜香炉有没有价值能卖多少钱
自汉末释教传入中国后,到魏晋南北朝时期,释教成为其时最主要的宗教信仰之一。佛家提倡用香,泛起了许多新颖别致并带有释教色彩的香熏炉具。
中国古代器物中,使用最普遍而又差异颇大、造型各异的就属香炉了。在一样平常人看法中,香炉似乎是点燃线香的用具,于是说到香炉的样式,大多数人脑子里总会泛起宋
代哥窑或龙泉窑的双耳炉,再就是明代的铜质宣德炉及其仿制品了。着实,香炉的种类和用途远不止于此,其历史渊源也最少在两千年以上了。
自东汉起始,香炉开始在皇宫贵族之间流传使用,到了明代,宣德年间(公元年)更是铜香炉制作的高峰阶段。此间不仅诞生了中国历史上第一件用黄铜铸成的铜香
炉,更重要意义在于,宣德皇帝对铜器的重视和喜爱之情,使整个香炉的制作过程无一不经过其亲自审定。明朝300年间,制作器皿数不胜数,多为上乘之作。宣德炉的铸造,不仅
开启了中国用黄铜铸炉的先河,更以其精湛的工艺、独特的造型,铸造了铜香炉制作的巅峰时代。此后,宣德炉直接成为了铜香炉的通称,价值连城的宣德炉,一直被各路藏家所
青睐。
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据说,明代宣德皇帝嗜好香炉,特下令从暹逻国进口一批风磨铜,责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐,参照皇府内藏的汝窑、哥窑、钧窑、定窑等所产瓷器款式,及《宣和博
古图录》、《考古图》等史籍,铸造香炉。
为保证香炉质量,宣德皇帝要求铜的精炼次数不能少于十二次,铸造师挑选了金、银等几十种贵重金属,与红铜一起经过十多次精心冶炼,在宣德三年共铸造出3000座香炉,
以后再无出品,这些香炉,绝大部分陈设在宫廷,少数被赏赐给皇亲国戚近臣和一些庙宇。对于这些宣德炉,普通人只知其名而未见其形。
香炉有什么用,前人笔下香炉,大多是言及其物而已。近年有专门于香炉之类的研究,一是扬之水的《古诗文名物新证》中关于香炉和香薰的美文;一是孟晖《花间十六声》中
关于“薰笼”、“添香”、“香兽与香囊”的集锦。说来巧得很,两位作者都是女士,她们以女性特有的细腻洞察和文思将历代香炉、香薰之类的器物与其在生涯中的作用、情趣
娓娓道来,前者注重名物的考略,后者则多从历代诗词与条记中寻觅薰香和焚香的生涯情趣。
两汉时期博山炉已盛行于宫廷和贵族的生涯之中。河北满城中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉,无论是造型和工艺都已到达极为细腻的水平,以后博山炉一直沿用至隋代和
唐初。所谓“博山”,并非是指此炉出于博山,而是指器物外貌镌刻做重叠山形的装饰。据《两京杂记》纪录,长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠镌刻奇禽怪兽以做香炉的外貌
装饰,博山炉工艺之繁,远远凌驾厥后泛起的三足或五足式香炉。
从六朝时吟咏博山炉的诗句看,重叠博山的式样已不仅是“蔽亏千种树,出没万重山”,而是能够雕饰出“下刻盘龙势,矫首半衔莲”的造型和“上镂秦王子,驾鹤乘紫烟”
的人物故事。
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