中国古代铜镜的生长，从齐家文化历经了战国、两汉、唐代三个最主要的生长时期。每一时期都有其奇异的威风凛凛威风凛凛和特点，形成了我国铜镜完整的生长演变系统。两汉时期是中国封建王朝生长的强盛时期，经济蓬勃、文化繁荣、国力郁勃，社会生产力获得了极大的生长，在我国铜镜生长史上起着继往开来的作用，铜镜制造工艺也响应地有了新的前进
盛唐中唐，民族特点增强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意祥瑞。构图也未像传统汉式镜那样严酷对称，而是接纳绘画威风凛凛威风凛凛，但求平衡，不求对称。装饰手法也比以前增多，华美细腻，雄健豪爽，是唐镜的最盛期，代表了唐镜的水平。
晚唐，泛起衰落趋势，多为八卦镜，万字镜，有宗教意义，整个看上去，简朴粗放，单调乏味。
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四乳四虺铜镜，盘龙镜（图4）：直径11.1厘米。圆形、圆钮、圆钮座。一龙压在钮下，独角、张口、四肢张开、尾卷曲。体现手法与一样平常盘龙纹作高浮雕差异，此龙纹作浅浮雕线条式。短斜线圈带外两圈锯齿纹缘。
博局镜（图3）：直径10.6厘米，圆形，半球钮，圆钮座。座外方格内四角各一半环状纹，方格外均布八乳，并饰LVT形博局纹。V形纹两侧各有两鸟相对。主纹外由内及外依次饰一周栉齿纹及两周锯齿纹。此镜制作细腻，鸟纹饰形象自然，造型传神。博局镜主要盛行于西汉晚期至东汉早期。东汉中晚期，博局纹及其相间的纹饰趋向简化，制作粗拙。至魏晋之初，博局镜逐渐消逝。
丁克盐酸特比萘芬乳膏，1974年在扬州东风砖瓦厂一座古墓中出土的新莽西王母羽人博局纹镜，直径为17.8厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四圆圈和四方八极脱离成四组图案。其中一组正中是西王母，只见西王母头发上戴胜，席地跪坐，其右上方是羽人手捧一枝三头灵芝，面向西王母，其右下方是玄武图案，其左是一虎。
汉镜的主要特点是“描绘精巧，文字瑰奇”，形状一样平常为圆形，汉镜的缘从突缘生长成平缘、斜缘，镜钮接纳半球形钮、连峰钮、兽形钮等。镜反面的纹饰由静化趋于动化，泛起了象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、玄武以及种种瑞兽、瑞鸟漫衍四方作主要装饰，外缘加种种水波云纹、一连云藻文等。汉代铜镜铭文凸起、寓意深刻。铭文的内容主要表达其时人们尊崇仙人，祈求祥瑞富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的头脑意识及社会的历史状态，具有主要的历史价值。
现在研究发现的扬州出土的5面西王母题材铜镜，虽然都是圆形、圆钮，但尺寸各不相同，纹饰也各异。例如，从仪征汉墓中发现的西汉西王母玉兔博局纹镜，直径为8厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四方八极脱离成四组图案，其中一组左右侧划分是头发戴胜的西王母与捣药玉兔。
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