真玉油脂光泽，玉石本身结构排列致密和坚韧性,纹理清析有序,玉的内部呈纤维交织结构，粒度细。如果无天然石纹必假玉。真玉无气泡，而人造玻璃无结构，可以看出气泡。有气泡必假玉。用10倍或30倍的放大镜来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，颜色在裂缝上或在玉石的表面上那就是假的。
真玉声音清脆，假玉声音闷哑.玻璃声音尖浮。
南方玉含有少量金云母、滑石、方解石、透闪石、绿泥石、绿帘石等。这种美石属透闪蛇纹岩，有美丽的花纹，4~5摩氏硬度。石质碧绿如翠，晶莹如冰，玉质柔润，石纹雅致，有黄绿、青绿、黑色等多种颜色。南方玉其独特之处在于色泽温润，颜色美观，质地细腻，硬度适中，能加工成很薄的器件，适用于制作工艺玉雕及首饰。制作大型玉雕座件和中小型陈设玉时常被列为首选玉种。
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本公司近几年对南方玉市场分析估价：
血玉球一对-估价：176万 日期：
臂玉估价：273万 日期：
黄龙玉原石摆件估价：296万 日期：
和田玉原生蜡黄玉原石估价：296万 日期：
毛澤東玉尊-估价：112万 日期：
玉原石-----估价：155万 日期：
信宜南玉手镯，”他还把玉的品德系统概括为“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”等“十一德说”，认为玉“温润而泽，仁也；缜密以粟，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也”。同时，还有战国管仲的“九德说”、荀子的“七德说”和西汉刘安的“六德说”等。
早在原始社会的石器时代，中华先民就发明使用了切割、钻孔、琢刻阴纹、阳纹、减地雕和抛光等工艺，开创了变形纹饰和神秘纹饰等装饰纹饰之先河，发端了对玉器的平面雕、立雕、圆雕等技艺，从而奠定了以后文明时代制玉工艺、玉器装饰和玉器审美的基础。尔后随着生产力发展和生产工具的改进，中华玉雕艺术绵延不绝，不断创造一个又一个奇迹，攀上一个又一个高峰。譬如明代嘉靖、万历年间，有位叫陆子冈的琢玉大师，发明了起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划等技法，创造了玉牌子，并落款留名，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中，把玉雕工艺提高到一个新的艺术境界，成为一代宗师。
近几年南方玉市场行情价格：
玉臥佛-----估价：297万 日期：
臂玉估价：286万 日期：
和田白玉原石估价：288万 日期：
血玉球一对-估价：147万 日期：
毛澤東玉尊-估价：210万 日期：
玉一组-----估价：165万 日期：
广东 古玉摆件，戏剧和电视剧《金玉良缘》，则讲述了明朝初年永乐年间，掌管兵器制造局的朝廷世家金家独子金元宝偶遇古灵精怪的江湖女子玉麒麟，展开了一段轻松幽默又真挚感人的爱情故事。如果我们能把这些赞美玉的故事和文学戏剧作品，介绍给“一带一路”的沿线国家，这对沿线国家人们了解中华文明，形成认同的文化价值观，无疑大有裨益。
由于玉石是蓄“气”最充沛的物质，也是人体蓄养元气最充沛的物质，且味甘、性平、无毒，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血失调，使人祛病保健益寿。当然，玉的这些作用并非一天两日就能见效，而是“人养玉、玉养人”，身不离玉，玉不离身，天长日久，久久为功，方能见效。
从广义上讲，玉也是石，是石材中的一种。它们之间的不同就在于一个字，玉比石“美”。为了将玉和石区分开来，古人规定了种种条件，即古籍中所称的“德”，有“十一德”之说、”九德”之说、“七备”之说。到东汉时，许慎在《说文解字》中归纳为“五备”，概括起来可以解释为：必须是天然开成，具有一定的比重；必须是质地坚韧，具有一定的硬度；必须是光泽莹润，具有一定的透明度或不透明；必须色彩绚丽，具有漂亮的单纯颜色；必须是音色悠扬，具有发声的物理特性。上述止个条件，是古人对什么是玉所下的最科学、最完整的定义。
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