用于磨墨的文具其原始形态为较平整的河光石，故《说文》将砚诠释为"石滑也";又由于早期的墨为颗粒状或薄片状，未能作成墨锭，未便握持，故秦、汉古砚多附有研子(研杵、研石)，用它压住墨粒研磨。
赵之谦是晚清优异的艺术大师，字画篆刻、金石考证，均能开宗立派，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石、赵叔孺等大师名家都从他处沾恩良多。赵之谦曾说：“石性脆，力所随处，应手辄落。”这方瓦砚生涯至今，自然是满含古韵，历尽沧桑。
据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱《西清砚谱》载，清内府藏有自汉至清传世名砚241方。汉代瓦砚为宫中藏品里的珍稀，如汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、汉建安铜雀瓦砚等。
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砚台是怎么出墨水的，昨日上午，记者来到郑连桂家旅行。郑连桂打开藏室的大门，两个重大的木质架子泛起眼前。架子上满满当当摆放着各式砚台。“这些只是藏品一部分，你往这里看。”郑连桂打开架子下方的柜子，内里的砚台都用锦盒包着。他说，柜子中的砚台更为珍贵。“这是我1993年寻来的第一方古砚台。”郑连桂捧着一方砚台先容开来，“这方砚台有七斤重，砚额上有一个淡黄色砚眼，很珍贵。经专家鉴定属明末清初时期。”郑连桂又领记者端详一个藏品中年头最长的藏品，距今已有1300年，但石质依然如新，用指尖触碰如少女肌肤般细腻。谈话间，记者看到一个被镌刻成竹型的砚台，足足有半米长，郑连桂说这是藏品中的一个，不仅造型和个头有数，用的石料也考究，是淘和石。
古宫殿瓦所作之砚的俗称。又名"砚瓦"。汉魏未央官铜雀台等诸殿瓦，瓦身如半个，面至背厚一寸弱，背平可研墨，唐宋以来，去其身以为砚，俗呼"瓦头砚"。砚，也作"研"。唐贯休《禅月集·砚瓦诗》:"应念研磨苦，无为瓦砾看。"参阅宋苏易简《文房四谱·砚谱》、《百宝总珍集·瓦砚》、明曹昭《格古要论·汉末未央宫瓦砚记》。
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龙头砚台，与汉瓦砚齐名，近年来，铜雀瓦砚也已成为河北的“文化符号”。铜雀瓦砚相传是用铜雀台的铜雀瓦所制。河北临漳史称邺，是三国故地，六朝古都，以邺城遗址、建安文化为特色的历史文化秘闻深挚。千百年朝代更迭，铜雀瓦砾埋于地下，经耕作和漳河的冲刷，一直出土，为后世文人精雕细刻，制成砚台，一时成为书斋之珍。王安石称道：“吹尽西陵歌舞尘，其时屋瓦始称珍。”苏轼赞曰：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。”明人崔铣在《铜雀瓦砚铭》说：“筒瓦用在覆，故油其背；板瓦用在仰，故油其面……今得其真者，当油处必有细纹，俗曰琴纹”。
唐究制砚之石材。这时由于制墨手艺的前进,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如外貌粗拙则易伤笔毫，如外貌太滑又倒霉于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。凭证这些尺度，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，以是在唐代普遍盛行。
可是随着新中国树立后硬笔书法的普遍，传统的毛笔、砚台等誊写器材逐渐被各人淡忘，甚至退出了各人寻常日子规模而走进了珍藏队伍。前史中有两次砚台珍藏热潮，但时至今日砚台珍藏仍是冷门项目。不外名砚的价值却不容忽视。名砚的难堪的地方，不仅仅体现在它外在的质量上，尚有着更深一层的文明内在——将前史与文明融入缺少盈尺的小小砚台当中，成为文人雅士欣赏、珍藏、馈赠亲友、陶情怡性之砚林佳品。一方砚台，兼具了质料美、镌刻美、书法美以及结实的文明内在，十分值得玩味。