此外，尚有文献纪录，唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。以后人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝，如王迈的除夜洗砚诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
直到宋朝文人苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”(歙砚的一个品种)写了一篇传记《万石君罗文传》，称“中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以歙之祁门三百户封文号‘万石君’，世世勿絶。”以后，“万石君”的名字撒播开来。
一方好砚台,往往会引来无数文人殚精竭虑为之题铭,或讲述砚台得来履历,或记录创作历程,或赞美砚台材质、造型,或撰写人生格言,转达给家族后人,其优美的书法刻在砚石上,更显金石气。
一方砚台上的铭文,可以直接决议它的市场价值。现在市场上价格的几方砚台,都同历代名人息息相关。如现在拍卖市场上成交价格的两方砚台,都是由乾隆御制和御题诗的,划分拍到了1400万元和973万元。百万元级此外砚台,要么是清代皇家御制,要么是有纪晓岚、吴昌硕、朱彝尊等名人的题铭。
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贺兰石砚台价格，除石砚以外，我国还生产过一些由特殊质料制作的墨砚，如陶砚、泥砚、水晶砚、砖砚、纸砚、橡皮砚等。而四台甫砚之一的澄泥砚就是陶砚的延伸版。唐朝韩愈在《瘗砚文》中说的，“土乎成质，陶乎成器”，就是指澄泥砚。秦汉时修建宫殿用的砖瓦，多接纳澄泥制法，厥后有人用这些砖瓦改制为砚。
明、清石砚除以石质取胜外，还特殊注重镌刻造型，式样繁多，蔚为大观。这时的砚式如鼎形、琴形、竹节、花樽、马蹄、新月、莲叶、古钱、灵芝、蟾蜍等，逞奇斗胜，各臻其妙尚有生涯自然石质朴美不假釜凿的“自然砚”。文人学士也常在砚上题刻铭文，甚至镌刻肖像，使之不仅成为文房用器，也是价值很高的工艺品。
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石头砚台的图片及价格，易水砚取石于河北省易县终南山。易水砚有上千年的历史,据史料纪录,唐代易州奚超父子到终南山津水峪取易水研墨,发现终南山石花纹奇彩,细腻似玉,刚柔并兼,遂采回镌刻成细腻易砚。厥后因战乱,李氏父子南迁徽州,创徽墨被宋帝召见,徽墨与易砚遂成为其时的贡品。
另外，湖北当阳刘子汉墓中还出过一件此式陶砚。长方形砚原来只是一块石板，如洛阳烧沟632号汉墓所出者。这种砚或被称为黛砚，但在居延金关，此式砚与屯戍遗物同出，凭证该所在的军事性子，可知长方形砚并非均供画眉之用。山东临沂金雀山11号汉墓所出长方形石砚，附漆砚盒，盖、底均绘有云气禽兽纹。
2007年“文房清玩—历代名砚专场”，成交率高达98%。上海的“文房清韵——清代砚墨笔印专场”自清乾隆时期直至近代名家的砚、墨、笔、印文房类精品共111件，成交率高达89%，成交额1460.36万元，令人刮目。2005年，唐代王丘六足莲花奉双凤池砚在上海交易出126.72万元。同年，清乾隆松花石雕灵芝纹砚以285.776万元成交，创出砚台交易的价。
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