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青海藏家占华先生珍藏了一些厌胜钱，也叫作压胜钱、押胜钱，民间俗称花钱、玩钱，它起源于西汉，直至清末民初都有铸造；这种钱着实是钱币文化的一种衍生物，可以说是属于古代的纪念币。占华先生珍藏的花钱主要是清代的一些“吉语钱”，铸有福寿康宁、早生贵子连中三元、富贵恒久、长寿百岁等内容的祥瑞祝词。占华先生说，这种吉语钱是较量普遍的一类花钱，多用于人们之间转达情绪，寄托祥瑞的优异愿望和对幸福生涯的优美追求。占华先生说，包罗吉语钱在内的花钱，是民俗民俗的缩影，成为古代民俗文物中的一个奇异的版块，吸引了愈来愈多的古钱珍藏者、古文化喜欢者的眼光。
占华先生说，由于花钱不用于流通，因而它可以私铸，但只有那些有财力的富人，才有能力私铸花钱，因而花钱的材质一样平常都较量好；花钱的设计、创作也不受限制，创作者可以自由施展，好的花钱就是一件珍贵的艺术品。一枚材质高、设计图案好的花钱，珍藏价值会相对较高。
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纪念币收藏价格表2015，顺治天子恩准他可以骑驴收支午门，有时年幼的康熙还给他赶驴。有一天，这个情形被顺治天子望见了，大笑不已，画了一幅《状元骑驴图》赏给傅以渐。画上题了一首诗：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，状元回去驴如飞。”这原是宋代苏轼《题云龙山放鹤亭》的一首诗：云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。顺治天子将原诗中“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”巧妙地改为“一色杏花香十里，状元回去驴如飞”，跟傅以渐开了一个小小的玩笑。厥后文人书生又把顺治天子的这个句子改成了“一色杏花香十里，状元回去马如飞”并在民间铸造花钱，广为撒播。
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