首选湖南衡阳车易净技术有限公司
车易净玻璃水手工可以生产吗？
手工生产 尤其是刚开始创业的客户我们都会提供他***小的投资 有很大的利润回报 告诉他那个地方环节要注意 那个地方不需要投资的就不用投资 我们会让客户把钱用在需要的地方。
你们所培训的技术做出来的产品和名牌产品有什么区别吗？
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至于那些机械设备少则好几千元，多则3万、5万。并不是像人们想象的那样机械设备会产量大、质量好，如果打开机器的外壳里面就一搅 拌机。没有实用价值！还没有手工生产的质量好呢，所谓的机械设备就一搅拌机，大家都知道洗衣粉的外观是，很蓬松、很柔软的空心的颗粒，在机器的强力搅拌下洗衣粉外观会变成像面粉、石灰粉一样，而不是空心的颗粒。那样你所生产出来的洗衣粉比重比较大，每包重量够了但体积不够。销售时很难销售。
手工生产工艺简单
以“常温、复配、搅拌 乳化”为主，工艺简便、无需特殊要求，完全适合个人生产，产品成本低，效果好，价格低。
投资可多可少、可大可小、可以试产试销。
洗衣粉、洗洁精、洗发水等洗涤剂行业不需要大的机器设备、不需要煤电、不需要大型厂房车间、不需要大批工人等投资。只需一个塑料 盆、一个塑料桶、一个木棒、少许化工原料即可。一个人在家就可生产经营，。刚开始可以根据产量多少投资在2000元即可。
投资多少；大吗？
刚开始创业投资越小越好无需购买设备手工生产，初次创业投资2000元就可以，包装我们也会帮你控制在***小化。
公司可以化验产品的成分配方比例
如果客户看中某一个产品的功能和效果 可以联系我们把你的样品发过来 我们免费为你化验成分 不收取任何费用 帮助你拥有你想要的理想效果配方。
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所有的经典是如此，对人、事、时、地有清清楚楚的描述，这是非常有历史感的写法，真实记录了一部经典的诞生，给后世读经典的人有可资依循的基础与方向。
最有意思的是“一时”两字，一时是一个不确定的时间，是“那个时候”的意思，为什么用“一时”呢？我们要知道，佛陀说法有次第之分，有大乘小乘之别，不是每一个时间都说一样的法，这种时间的因缘成立就是“一时”。
在佛陀所说的法里，我们可以知道佛陀并不轻易说法，而是因时、因人、因地而说，因时是要机缘成熟，因人是要智慧根器，因地是要道场庄严。只有这三个因缘都会合，佛陀才开演说法，此可以看出“一时”的重要。
只要我们深入经典，必然知道佛陀从不在不当的时机地点对不当的人说法，由这里更可以看出佛陀智慧之深广。后来，演变到今天，《菩萨戒本》里有一条就是“不能对大根器者说小乘法，不能对小根器者说大乘法”，说了就算犯戒，可见法之不易。
一声新雁觉天寒
我们闲话表过，还是回到“如是我闻”吧！
记得我第一次读《金刚经》，读到“如是我闻”四字，有一种特别的感受，送我《金刚经》的朋友对我说道：“‘如是我闻’就是这是我亲耳听佛陀说的意思。”
我听了，疑惑地问我的朋友：“就是这么简单吗？”
“是呀！就这么简单！”
“好像不应该这样简单的，那么，‘如’是什么意思呢？‘是’是什么意思？‘我’是什么？‘闻’又是什么呢？”
朋友被我问得满头大汗，说没有人这样读佛经的，应该去找明师指点才行。我后来找到了明师，可却不是教读经的，而是教禅定与智慧的，于是“如是我闻”就成为心中的小石子，找不到落脚之地。
我找了许许多多关于经典的注释，发现“如是我闻”确可以更深入地来解释。
六祖慧能的解释是“如是指义，是者定词，阿难自称如是之法，我从佛闻，明不自说也，故言如是我闻。又，我者性也，性即我也，内外动作，皆由于性，一切尽闻，故称我闻也。”
傅大士更进一步说明“如是”两字：“如者，众生之性，偶别千左，动静不一，无可比类，无可等伦。是者，只是众生性之别名，离性之外，更无加紧法。又云，法非有无，谓之如。皆是佛法，谓之是。”
在《金刚经百家集注》中有一位川禅师，他给“如是我闻”的解释更有意义，他说：“如如，明镜当台万象居。是是，水不离波波是水。镜水尘风不到时，应现无瑕照天地。我者，为性自在，强名之也，又云身非有我，亦非无我，不二自在，名为真我，又云净裸裸、赤洒洒，没可把。颂曰：我我认着分明成为两个，不动纤毫合本然，知音自有松风和。闻者，听闻也。经云：听非有闻，亦非无闻，了无取舍，名为真闻。又云：切忌随他去。颂曰：猿啼岭上，鹤唳林间，断云风卷，水激长湍，最爱晚秋霜午夜，一声新雁觉天寒。”
川禅师的文字真是美，境界也很高，可见得“如是我闻”真不是那么简单，我们用简单的话说，“如如”是指我们心性的动静，它像明镜一样反映着我们的一切：“是是”则是指这种情况是确定不二的；“我我”是指佛性的永恒才是真我，开悟的时候就与我们的肉身合一；“闻闻”是指我们若有所闻皆是假象，因为所闻的一切都将变灭消失，要内外了无分别者真的听闻呀！
是心作佛，是心是佛
