首选湖南衡阳车易净技术有限公司
车易净玻璃水手工可以生产吗？
手工生产 尤其是刚开始创业的客户我们都会提供他***小的投资 有很大的利润回报 告诉他那个地方环节要注意 那个地方不需要投资的就不用投资 我们会让客户把钱用在需要的地方。
你们所培训的技术做出来的产品和名牌产品有什么区别吗？
科学的配方：任何一种洗涤用品其洗涤效果的好坏, 与其配方有密切关系, 我单位吸收了国内外洗涤用品配方的精华, 结合我国化工工业的实际情况, 是经过我单位全体科技研发人员的无数次的试验和数据分析得出的***科学、***经济、 ***实用的一门技术! 我们的技术所生产出来的产品无论从外观、色泽和使用效果 , 都可以与市面上的品牌产品相媲美! 配方品种齐全,其产品质量、档次、功能、成本、颜色、香味及稠度都可任意进行调节，千变万化。
至于那些机械设备少则好几千元，多则3万、5万。并不是像人们想象的那样机械设备会产量大、质量好，如果打开机器的外壳里面就一搅 拌机。没有实用价值！还没有手工生产的质量好呢，所谓的机械设备就一搅拌机，大家都知道洗衣粉的外观是，很蓬松、很柔软的空心的颗粒，在机器的强力搅拌下洗衣粉外观会变成像面粉、石灰粉一样，而不是空心的颗粒。那样你所生产出来的洗衣粉比重比较大，每包重量够了但体积不够。销售时很难销售。
手工生产工艺简单
以“常温、复配、搅拌 乳化”为主，工艺简便、无需特殊要求，完全适合个人生产，产品成本低，效果好，价格低。
投资可多可少、可大可小、可以试产试销。
洗衣粉、洗洁精、洗发水等洗涤剂行业不需要大的机器设备、不需要煤电、不需要大型厂房车间、不需要大批工人等投资。只需一个塑料 盆、一个塑料桶、一个木棒、少许化工原料即可。一个人在家就可生产经营，。刚开始可以根据产量多少投资在2000元即可。
投资多少；大吗？
刚开始创业投资越小越好无需购买设备手工生产，初次创业投资2000元就可以，包装我们也会帮你控制在***小化。
公司可以化验产品的成分配方比例
如果客户看中某一个产品的功能和效果 可以联系我们把你的样品发过来 我们免费为你化验成分 不收取任何费用 帮助你拥有你想要的理想效果配方。
配方技术的升级
和我们合作后不管是那种配方技术升级换代 还是市场上有新的品种和新的配方我们都会知道 会给你免费更新升级 是永远免费服务不收任何费用。
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内外之别，一个人可能一辈子都见不到自性，但不能因此说自性是不存在的。“出来吧！不要把自己钻进瓶子里！”这样的呼唤，是由于我们对人间世相的认识，正如我们钻进一个个大小不同
的瓶子中，名的瓶子是腹大口小，不透明的，让许多人埋没一生，未见过自己真正的面目；利的瓶子是不收口的，底座机深，许多人一落下去，就永远爬不出来了；欲望的瓶子是最可怕的，是可伸缩的，随着拼命地追求而膨胀，永无止境；情爱的瓶子最脆弱，稍一挪动就碎成粉屑，还不断割伤自己……
所以，一个人要觉悟，不是要去想瓶子的问题，而是要看清瓶子终究是不存在的，山河大地，一声破碎，一个光明无染的人就从破碎中升起。再进一步说，其实没有破碎，也没有升起，而是原来就在那里，原来就进出
自在、清净无染，原来我们的言谈举止无不是自性的展现。我们现在回过身来，对镜叫自己的名字。如果你能大声叫：“诺！”知道镜子的你是脱瓶而出的鹅，那么你就出来了。
念及上地
不时把心提起来，想想日月、青天、白云的风光，我们就不致一直沦落了。
禅宗把禅定的境界分成四禅八定，四禅八定里虽有次第可以依次而进，不过像我们凡夫，不管能进到哪一层禅定的境界都是非常不易，即使能够进入初禅，就会欢喜赞叹不置了，何况是二禅、三禅、四禅，乃至空无边处地、识无边处地、无所有处地、非非想处地的境界呢？
高层次的禅定非我们所能知悉，但就以“初禅”为例，初禅又称“离生喜乐地”，有觉、观、喜、乐、一心五种现象，由于尝到觉观喜乐的禅味，很容易使人执迷，甚至贪着禅的享受而不肯追求更高的禅境，这时有一种对治的方法叫做“念及上地”，就是时时念及还有更高的境地，努力向前，不让我们因为粗浅的禅悦而不再继续追求更细腻高超的定境。
“念及上地”在禅修上能有效对治两种情况，一种是昏沉懈怠的时候，容易让人生出放弃之想，这时如果能念及上地、就能涌起清进之念，往追求；一种是欢喜悦乐的时候，容易让人生起住留于喜乐之思，这时如果能念及上地，就能发出舍下之念，向上追求。
时时的“念及上地”就能念念向上、念念不忘、念念精进，日积月累就是我们所说的禅定功夫，如果不能一直向上，老是留在原地，那么坐得再久，又有什么用呢？
“念及上地”真是一个好句子，它不只是对禅定有用，拿到人和生活里也是确实有效的，就在我们生活的四周，我们所眼见的成功者一定是念及上地，当然会使我们一天比一天成熟，变成一个愈来愈完美智慧的人。
“上地”在生活里面说，就是更细腻、更精致、更美好、更高层次的境界，我们要生活比现在高超一些、完美一些，那么达成的希望是我们的心要不时想到比现在更精美的境界，我们才可能用行为去实现它，这种求好的精神与思想，就是“念及上地”。
我们讲禅，自然可以脱开生活光从定讲，不过禅的体验与精髓却能与生活互通互惠、相互体证，一个不能自生活中生起定慧的人，禅定是无望的；一个不能从禅定中观照生活的人，就容易沦为空禅和狂禅。
为什么生活与禅定可以合在一起看，吃饭与用功是同一件事呢？那是因为生活与禅定无非都是心的锤炼，心的走向清净之路。所以，不时把心提起来，想想日月、青天、白云的风光，我们就不致一直沦落了。
遇缘则有师
有时不必三人行，独行也有师，因为智慧的开启有时非从人得，有更多的时候是由缘而得。
我很喜欢《放钵经》里的一段话，释迦牟尼佛说：
“我今得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子，当来者亦是他大威神力所加被。譬如世间小儿之有父母，文殊师利者，佛道之父母也。”
