“昭武通宝”钱虽然流通地域较小，流通时间很短，但可以证明吴三桂其人是在明末清初时期，对历史走向有着重要影响的一个人物。他先护明、抗清，后叛明、拥清及着力镇压农民起义军，再叛清、复明，最后自立称帝。“昭武通宝”钱就是反映吴三桂一生翻来覆去历史的重要证物之一。由此看来，前辈收藏的“昭武通宝”钱具有一定价值。（
本人藏“昭武通宝”一枚，直径3.5厘米，孔径0.8厘米、重10克。正面为上下左右对读式篆书“昭武通宝”四字，背面在孔的右左铸篆书体“壹分”。此钱铜质光纯，文字秀俊，制作精美，甚为可爱。据史载，该钱是在公元1673年至1678年间由吴三桂所铸。
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清三藩王的“利用”、“昭武”、“洪化”、“裕民”钱币的存世为今人研究相关历史留下了宝贵的实物资料。
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昭武通宝篆书，但到康熙年间,藩势渐大,清廷不安,便行撤藩之计。吴三桂见势不妙,假求隐退,以观清廷态度。康熙帝准其隐退,派人前往接管。吴三桂乘机起事,先打着反清复明的旗号,后在今湖南衡阳自立国号大周,建元昭武,自称昭武帝,并铸“昭武通宝”钱、“利用通宝”钱,两钱并行,在吴三桂势力所及的湖南、云南等部分地区流通。
史载，康熙十五年（1676年）十月，随平西王吴三桂起兵反清的耿精忠、尚之信相继降清，正在湖南衡州的“三藩”领袖吴三桂也处于清军的围剿紧逼之中。
谶，又称谶记、图谶、图符、征兆，预言吉凶的信息，充满荒诞、迷信的色彩。谶纬信息活动，流于秦代，盛于东汉，唐宋慢慢消失。利用古钱币的方寸之地，直接将谶纬信息反映到钱面文字上的古币却是极少例。笔者收藏的这枚“昭武通宝”钱，在当时流通过程中，就有百姓借此指斥吴三桂政权的短命，因而昭武通宝也被赋予了时谶色彩。
张端木《钱录》中载，“甲寅（1674）（三桂）即伪位，改元昭武，铸‘昭武通宝’。”昭武钱小平有楷、篆二体，时谶钱指楷书“昭武通宝。”
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