楚人不识：宫廷玉人先后两次错误裁定和氏璧为石头，据此和氏璧也不行能是绿松石，鄂西北的荆山山脉自古就是绿松石主要产地；重新石器时代，国人普遍用绿松石作玉器，遍布天下的古文化遗址中都有绿松石随葬品。与绿松石一样，独山玉开采历史也很是之早，1959年1月独山以南约5公里的黄山新石器时代遗址出土了琢玉工具石砣、完整的独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簮、未加工的玉料及未成形的玉镯、玉璧、玉环等半制品，已经形成以独山为基辐射中原的玉文化中央。荆楚之地的玉人对绿松石和独山玉不行能不熟悉。询热线： 电话
天子宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。
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红天然玛瑙手串，乾隆六十年，85岁的乾隆天子召集皇子皇孙、王公大臣，宣布立皇十五子嘉亲王为皇太子，第二年传位的同时他又传下谕旨：“朕归政后，应用喜字第一号玉宝，刻太上皇之宝，即将御制《十全老人之宝说》篆刻作为太上天子册，用彰熙朝盛瑞。”用喜字第一号玉宝刻制的这方“太上天子之宝”22.5厘米见方，为清代的天子御宝，现藏于珠海故宫博物院。所谓“太上”者，无上也，为极尊之称。“皇”者，德大于帝也，也就是说：太上皇是德高于天子的至高无上之人。在中国历史上，“太上皇”最早泛起在秦代。据司马迁《史记》纪录，秦始皇统一六国自称始天子后追封他的父亲秦庄襄王为太上皇，这也是唯一的死后被追尊为太上皇的例子。
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