平台旧书回收 古籍书回收 碑帖拓本回收 021-54 26 37 99文学旧书回收 小说书籍回收，谋富贵，因此这么说来激励自己。但是，到了今天，此话就有有了另一重含义，那便是古籍收藏的价值。说实话，古籍收藏是收藏市场上的冷门，虽然门槛不高，但是眼界必须要广，尤其对于学术这块，有很高的要求，所以如果是潘家园市场上戴着4串大金刚的汉子，相比是不会对古籍收藏产生兴趣的。 历代有藏古籍爱好的，多是一些文学大家，不为金钱，但是爱好古籍，喜欢那种随时翻开书本，与古人交流的状态。所以，严格来说，古籍的附加值是远远大于它的价值的。所以，2012年，云楼藏古籍善本一百七十九种，以2.16亿元的价格成交。古籍收藏，只要懂得人，是能看到它的价值的。而相对于其他市场，古籍收藏基本是非常稳定的，“只要不是假，一般不会亏”一位古籍藏友如是说。而如果说到具体收藏的话，大家是可以不必把目光都专注于宋明，专注于白棉纸这类，一是这些如官窑瓷一样，比较抢手难得，另一方面其实各朝都有自己的好藏本，如清前三代精写刻，明代的白棉纸，民国的红兰印，都是值得收藏的经典版本。 除此，对于时间早晚，也不必过于纠结，好的民国藏本，价值也是高于明代藏本的。所以，辨别藏本的价值，非常重要。 如果再深入一点的话，许多藏本里会有一些人的批注，这些批注很有价值，尤其是名人的批注。须知很多名人不是书法家，所以真迹其实流传较少，如果能有其读书笔记，那绝对价值非凡了。 所以，还是那句话，古籍收藏，门槛低，眼界高。如果不懂，缺少知识，那就只能于至宝失之交臂，所以，还是多读书吧，书中自有黄金屋明版古籍存世量不多不少，文献性也不低，艺术上也有其独特性，因此收藏来讲是很有价值的。但问题是，由于明末，更具体可以说是万历晚期到崇祯期间的不少刻板流传到清初，甚至有到乾隆的，因此很多人买到的明版古籍其实是已经到清代初期印刷，其实这种明版清印价值也是不低，毕竟是明版，况且纸张并不是很好容易判断其明清之别（明末印本多是碎薄色深之黄色竹纸，而明版清印则多是纸张显浅也厚实的黄色竹纸，*为典型的明代刻印的线装本佛教大藏经《嘉兴藏》，市场上多见皆是清代康熙乾隆印本，纸张正如上所述）。 更为可惜的是，清初却翻刻印过不少明代的古籍，尤其是丛书，*为明显的是明隆庆万历间吴琯主持编刻的《古今逸史》，其增订本尽管也是万历刊印，但在清代初期（年代不会早于康熙晚期）有过翻刻本，其字体已经完全不类明代刻本。市场上却往往以清本冒充，且极为容易，因为字体差异有，但不是太大。纸张毕竟都呈黄色，也还是可以勉强看过去。另，此《古今逸史》明版还有清代印本，所以往往更增加了鉴定上的模糊性。 由此观之，明版价格，如果就明末普通版本而论，出于鉴定之有一定难度，价位的升值还是很有限的。明早期刻本 明早期刻本肯定是不多的，就字体来看，总体上从明初到正德的本子很多都有相似性，毕竟都是继承了元代刻本以来的赵体风格，也就说软体字为主。