1974年在扬州东风砖瓦厂一座古墓中出土的新莽西王母羽人博局纹镜，直径为17.8厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四圆圈和四方八极脱离成四组图案。其中一组正中是西王母，只见西王母头发上戴胜，席地跪坐，其右上方是羽人手捧一枝三头灵芝，面向西王母，其右下方是玄武图案，其左是一虎。
唐代铜镜生长主要是由于其时瓷器已取代铜，铜器衰落，青铜手艺都集中到铜镜上，此外还由于其时铜镜作为礼物，普遍用于社会来往。唐代铜镜现存许多，有出土的，也有传世的。唐代铜镜在造型上已突破了汉式镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增添了体现西方题材的海兽葡萄纹，打马球纹等。
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丁克盐酸特比萘芬乳膏，最近，徐忠文与仪征博物馆馆长刘勤、扬州文博专家周长源，对扬州出土的汉代西王母题材的铜镜举行了研究。“我们整理扬州博物馆馆藏汉代铜镜的拓片时，又发现了新的品种，使扬州出土西王母题材铜镜数目增至5面。”徐忠文以为，神话传说是中国汉代铜镜的一个主要题材，扬州出土的东汉“西王母”榜题铜镜即是证实。
盘龙镜（图4）：直径11.1厘米。圆形、圆钮、圆钮座。一龙压在钮下，独角、张口、四肢张开、尾卷曲。体现手法与一样平常盘龙纹作高浮雕差异，此龙纹作浅浮雕线条式。短斜线圈带外两圈锯齿纹缘。
四乳神兽古铜镜，铜镜，又称铜鉴。昔人常以鉴盛水以照容。铜器发现以后，铜水盆扁平化而成鉴，青铜镜由此而生。铜镜铸造优异、形态雅观、图纹华美、铭文富厚，具有很高的艺术价值，它所承载的人文内在，成为历史留给我们的珍贵文化遗产。
盛唐中唐，民族特点增强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意祥瑞。构图也未像传统汉式镜那样严酷对称，而是接纳绘画威风凛凛威风凛凛，但求平衡，不求对称。装饰手法也比以前增多，华美细腻，雄健豪爽，是唐镜的最盛期，代表了唐镜的水平。
晚唐，泛起衰落趋势，多为八卦镜，万字镜，有宗教意义，整个看上去，简朴粗放，单调乏味。
博局镜（图3）：直径10.6厘米，圆形，半球钮，圆钮座。座外方格内四角各一半环状纹，方格外均布八乳，并饰LVT形博局纹。V形纹两侧各有两鸟相对。主纹外由内及外依次饰一周栉齿纹及两周锯齿纹。此镜制作细腻，鸟纹饰形象自然，造型传神。博局镜主要盛行于西汉晚期至东汉早期。东汉中晚期，博局纹及其相间的纹饰趋向简化，制作粗拙。至魏晋之初，博局镜逐渐消逝。
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