在上世纪50年代的挖掘研究中,就在一位中老年女性的墓中,在墓主人头骨左耳的位置发现了玦,这是一种环形、有口的佩玉。考古学家认为,这位6000年前的南京大妈,就在胸前佩戴了这些玉饰。
到了明初,很多追随朱元璋打天下的功臣都葬在南京。《通史》明代卷中,就提到中央门外汪兴祖墓中发现的金镶玉云龙纹带板——即“玉腰带”。玉带采用镂空雕法雕琢出灵芝状祥云和穿越于云层间的五爪龙,层次分明,做工精细。据悉,这是迄今为止,所见明代职官规格的赐授玉带。
“这两块玉器还是我从农村尘封的柜子里拿出来的,由于放得时间久,上面满是灰尘。”李女士说,作为一种家族留下的东西,她会继续保留收藏。
明代家族墓群由5座墓组成,坐落于东湖高新区流芳街湖口村朱鲁湾背后,去年11月因修筑关山立交二期工程而被发现。经市文物考古所抢救发掘,共出土金饰、瓷器、陶器、铁器和玉器、墓志等20余件珍贵文物。
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明和田玉腰带估价:131万 日期:
十四片螭龙镂空玉腰带估价:244万 日期:
明青白玉红沁螭龙纹带板估价:288万 日期:
白玉浮雕螭龙带板估价:137万 日期:
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华豫之门螭龙玉杯,此玉带板的构图布局错落有致,图像造形的艺术手法带有手绘随意特征,又有严格的排列顺序,整个玉带板显得繁而不乱,艺人将大虚之神异幻变与现实的具象融于一体,表明古代艺人不单具有独到的绘画能力和设计纹饰的功底,其审美观念也是一流的,是汉代龙凤纹玉带板的代表之作,极具观赏收藏价值。
“中原地区使用新疆和田玉的历史,可以追溯到殷商晚期。殷墟妇好墓中出土的一些玉器,检测结果显示其材质和新疆的和田玉是一致的,由此可以证明,至少在商代晚期,新疆和田玉就输入到中原。但在汉代张骞出使西域以前,新疆和田玉大规模进入中原的可能性不大。因为此前新疆地区林立的分散政权并没有向中原臣服,和田玉以间接的方式输入一小部分是有可能的,大批量运到中原则很难。
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清铜鎏金嵌宝腰带佩饰一组-----估价:199万 日期:
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血玉螭龙小说,喜爱古玩的鉴宝专家现场大方地开出了百万元价格,多次提出希望购买这块带板,被李女士婉言拒绝。
李女士介绍,这些东西都是太姥爷留下的,“这件玉器小马,就是自己母亲小时候的玩物。”李女士说,自己太姥爷曾是个师爷,据说在天津有自己的商号,后来家族没落,家里的一些古书、玉器等也都送人了。
31日上午,“质监工作进社区”活动走进莱山镇,尽管当天天气寒冷,并下着小雨,但前来鉴宝的市民并不少。现场,一块明朝时期的和田玉带板吸引了众人眼球,鉴宝专家对此更是大加赞赏,并向收藏市民当场出价,希望收藏。
31日上午9点多,尽管下着毛毛雨,但“质监工作进社区”活动现场仍很热闹。市民李女士带来了四件宝贝,其中两件为祖传的,造型非常奇特,一件为小马造型的玉器,一件为一块玉带板。
由于认为玉可以通灵,可以使尸体不朽,汉代的丧葬用玉也登峰造极,像金缕玉衣、玉枕、玉棺都出现了。徐州狮子山楚王陵,江苏盱眙大云山刘非墓,都出土过镶玉漆棺。而不能使用玉衣、玉棺级别的贵族,往往使用玉覆面,口中琀玉、手中握玉。
汉代传统的礼玉品种则大为简化。玉璋、玉琮已无迹可寻,新出现的品种是象征皇权的玉玺。史料上最早记载的秦始皇传国玉玺至今下落不明;目前能看到的最早玉玺实物是汉代的“皇后之玺”。
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