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不仅如此，元朝在南宋旧地行中统钞法，实质上是用单一纸币强制替代南宋银、钱、楮。这还为我们研究货币替代与货币贬值、与货币比价的地区差异、与区域市场体系的关系等问题，提供了一个很好的案例。以往学术界的相关研究，主要探究的是元朝纸币发行量及其与通货膨胀的关系，阐述纸币超额发行的危害，对江淮行钞废钱的具体情况研究不多。近年日本学者高桥弘臣专门探究了南宋纸币与元朝纸币之间的前后承接关系，但却没有注意到货币替代中银钱比价的南北差异问题。
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应 元宝，元朝虽以行钞为主，但也铸钱，史书多有失载。在早期蒙古国时期的“大朝通宝”，有铜银两种。到元世祖忽必烈时，在中统年间（南宋景定元年至四年，公元年）铸行了“中统元宝”，钱文为汉文篆书、楷书两体，是小平钱。但此钱不符合对钱的要求，因为篆书为旋读，楷书为顺（直）读。篆楷皆背无文，但楷书有背四星的，极罕见。至元二十二年（公元1285年）时铸有“至元通宝”。
因为我们可以毫不费力地区分出不同年份铸行的钱币，从而进行深入的比较分析。现在我们要准确辨别五铢钱的铸造年代就很困难，因为五铢钱不仅西汉铸造，西汉以后数百年间仍大量铸造使用五铢钱。而纪年钱就不存在这个问题。由于能准确识别它的铸造年份（包括公元纪年），这就为考古研究提供了可靠的依据。
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至大通宝，传世有两种，一种为汉文楷书小平钱，另一种为八思巴文，俗称蒙文，大小似折二钱。元成宗在元贞年间（公元年）铸有“元贞通宝”小平钱，“元贞元宝”折二钱，皆汉文楷书；又有八思巴文“元贞通宝”，似折三钱；大德年间（公元年）有“大德通宝”，有汉文楷书钱、八思巴文钱两种，汉文楷书钱有小平、折二、折三等，八思巴文钱只有大钱，大小在折二、折三之间。
元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他懂得只有保持汉民族原有的经济制度，才能成为统治全国的皇帝，只有恢复和发展经济，才能安定社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以巩固。他当政后在诏书中说，国家以人民为本，人民以衣食为本，衣食以农桑为本，因此采取一系列发展经济的措施。
所谓纪年钱，是指在钱币上添铸有铸造年份的钱币。南宋孝宗淳熙七年（1180年）开始，南宋政府下令在当年铸造的钱币背面镌明铸造年份，如淳熙七年铸的钱就在“淳熙元宝”钱背上铸一“柒”字，依此类推。据说南宋政府采用这种措施是为了防止盗铸。然而细细思量，此说恐不足信，难道钱币上镌明铸造年份就能难倒盗铸者吗？这还是泉界的未解之谜。
