红山先民制作玉器的用途就是三种：使用、佩用、祭祀。周南泉猜测马蹄形玉器在红山文化时期有可能是用来做枕头的，和他收藏过一个红山文化时期的玉枕造型上颇为相似。还可能是用来做兵器，套在胳膊上可以用来防御野兽的攻击。像猪龙和C形龙是表现了当时人们崇拜的动物，是一种图腾，保佑子子孙孙的繁衍。
玉马蹄形器究竟为何物，作何使用，长期来一直众说纷纭。有人说是玉杯，有人说是舀米的器具；有人说是腕饰或臂甲，也有人认为是一种束发器；还有人认为是一种供悬挂后打击的礼乐器，更有人根据其口沿锋利且常有缺口这一点，认定其为一种供砍击的武器。此类玉器下口的口径较小，口沿锋利如刀刃一般，一般成年人的手很难伸进去，即使勉强伸进去，戴在手腕或手臂上也极易损伤肌肤，故腕饰或臂甲之说难以成立。而认定其为武器更缺乏根据。据牛河梁红山文化遗址出土报告显示，玉马蹄形器多在中央大墓或高等级墓中才有发现，在墓中位置多枕于男性墓主的头下。据综合分析，此器当为部落首领或具有一定身份和地位的人用作束发的玉冠，是我国目前所发现的最古老的玉冠实物。
2018年马蹄形玉器有人私下交易吗 咨询热线：
本公司近几年对马蹄形玉器市场分析估价：
清道光斗彩团花马蹄形碗价格：日期：
红山文化马蹄形玉器价格：日期：
红山文化马蹄形玉器价格：日期：
红山文化马蹄形玉器价格：日期：
１８K金镶钻马蹄形翡翠戒指----价格：日期：
玉玦，王小盾先生认为，“玉猪龙”是红山文化的先民们制造的动物早期胚胎的模型，实际上象征中华民族的龙的早期形式是隐藏在母体中的生命的雏形。
对于王小盾先生的观点，笔者深表赞同，笔者认为“胚胎说”能够完美地解释红山文化的先民们使用“玉猪龙”的真正用意，。
过去，由于“马蹄形玉器”上多有用于穿挂的小孔，但其作为随身佩带之物显然是不合逻辑的，对此许多人感到迷茫。其实这一点是很好解释的，笔者认为有穿孔的“马蹄形玉器”与部分红山文化随葬玉器（如玉猪龙）一样，它们在入葬之前，并不是古人随身佩带的饰物，它们都曾被悬挂在“女神的祭坛”之上，甚至悬挂在“女神的塑像上”，这与今天的人们将“护身符”拿到寺庙里去开光是一个道理，当它们的主人或有资格享用它们的人死后，它们才被派上用场。
近几年马蹄形玉器市场行情价格：
白玉马蹄形孔勒子价格：日期：
清白玉马蹄形手镯一副价格：日期：
清白玉雕福寿纹马蹄形手镯------价格：日期：
白玉雕马蹄形手镯一对价格：日期：
清康熙五彩矾红釉里红玫瑰纹----价格：日期：
马蹄形玉器价值，虽然以玉器作为几乎唯一的随葬品，但是在各类墓葬中随葬玉器的数量一般都不多，就是在中心大墓和大型土圹石棺墓中，一般也不超过10件。属于红山文化层次的牛河梁遗址，随葬玉器的26座墓中，随葬5件以上玉器的仅7座，3件以下的16座，超过10件的墓葬只有1座。与此形成鲜明对照的是，红山文化积石冢的规模都很大，牛河梁的中心大墓和大型土圹石棺墓的墓坑面积多在9—16平方米之间，大于同时期周边文化。如果把整个积石冢的面积也算在内，一般面积可达200—400平方米。墓葬的巨大规模与数量很有限的玉器随葬品不相称，反衬出随葬玉器的重要性。
装饰技法上，红山文化玉器以浅圆雕表现动物的五官，更重要的是，在玉器表面磨出一种瓦沟纹的纹饰。瓦沟之间的起伏随体型而变化，宽窄深浅十分均匀规矩。就是刻划有纹的玉件，也常与这种沟槽相间，起到互相衬托得作用。这是红山文化玉器在雕刻技法上最显著的一个特点。这种制作工艺的难度要高于其它的刻划纹饰，但是可以对人的视觉产生很大的影响，随着光线照射角度的变化，使这些纹饰时隐时现，从而限度的突出了立体感、层次感和神秘感。这种特点使得玉器圆润、光泽的自身特性得以充分表现。
马蹄形玉器鉴定有哪些方法 咨询热线：
本公司受买家委托向民间藏友征集真品到代的骨董古玩，古陶器、瓷器、青铜器、高古玉、金银器、钱币、银元、铜器、印章石、矿石、字画等。真正做到古玩交易的面旌旗。现在信誉的古玩骨董交易平台。
团结国内大型交易机构，在，广州、广州等地举行了数次国际艺术品展会，搜集24个国家高级藏家，累积近20万高端买家，以高成交率，高成交额，强劲的上升势头
本公司是一家专业化的艺术品珍藏投资公司，营业规模包罗历代中国字画、油画、瓷器、玉器、雕塑、铜镜、金银币、古钱币、工艺品等。
公司依附其重大的客户网络和艺术品交易市场，雄厚的人才优势和资金支持，进一步开拓内地市场，服务宽大藏家。御晟堂将公司设立于中国的经济中央——，这座早开放的商业都市，也是艺术品珍藏与交易的活跃之地，吸引天下各地珍藏者的眼光。
马蹄形玉器出手成交价格是多少 马蹄形玉器私下洽谈成交机率有多大 马蹄形玉器专场展览展销什么时候举行 请咨询本公司古玩经纪人：李经理 咨询热线： ：
