中国古代钱币之一,五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭,刘守光父子所铸造。有铜铁两种。铜钱存世仅孤品,古钱之大珍。铁钱存世也已屈指可数,价格颇高。此外“永安五百”面文形制奇异,凭证右左上下顺序读,犹如“永安一百”,“永安一千”。
(1)到市场去购置:眼前，我国个多数会都有了古玩市肆，钱币市场甚至有专门的古钱币市场。天下许多旅游都市在出售旅游商品的同时也都兼售古钱币。售卖古钱币者有多种：古币市井，有无意在古墓或遗址中捡到古钱币拿出来卖的农民。有祖上有人集币，去世后子女不懂也不敬重，拿出来卖的。
(2)借外出，旅游之机把古钱币带回来:例如去西安即可捎回(半两.大泉五十.货布.永昌)等钱币，到郑州可买回(舜天.得壹.安邑一.安邑二)等稀见品。到广西，云南一代可批量购回(洪华，昭武，永历，兴超唐继尧银币)等钱币
(3)到农村和边远的城镇征采:我国有几千年的文明史，不少的农村城镇住民藏有先进们使用过而遗留下来的古钱币，若有心去网络，只要功夫用适当，肯下功夫，一定会有所收获。另一方面，在农民由于取土盖房，渠，翻地等。也常会发现一些窖藏的古钱币。
(4)广交朋侪，互通有无:凡集币者都有几个泉友，有当地人，也有外地人。一个集币者要想提高水平，坦荡视野，没有泉友的资助往往不行的。
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假永安五百图片，永安五百文字古拙,史籍不见纪录,钱币学家凭证形制与出土所在定为唐朝末年的幽州,也就是现在的西安。其时军阀盘据,干戈一直,行武身世的深州（河北涤县）人刘仁恭借助太原人李克用之力,于乾宁二年（895年）攻占幽州。得志不思图报,反而与李克用交恶。而且四处树敌,兴兵南下争取梁太祖朱温的土地。公元899年一举攻陷贝州（河北清河县）,并将城中男女老幼暂尽杀绝,而且投尸河中,又洗劫黎民钱财。
清朝末年,大安山下的农民（也包罗稍远一点的杻林水,史家营,板桥,潭拓峙一带）在耕地时掘得许多永安铁钱,由于无知,多融于铁水做农具。但永安钱的出处是无凝了。
永安伍百钱文部局有一特点,五百二字均向右斜,体现在“五”字最后一笔与穿口距离左宽右宰,“百”字第一笔正好相反,左宰右宽。而许多做伪者不懂,制作过于工致。
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真品永安五百图与价格，冯道生于唐僖宗中和二年(公元882年)，卒于后周显德元年(公元954年)。五代时期政治家、大规模官刻儒家经籍的首创人。曾经侍奉五朝、八姓(八个家族)、十一帝，“累朝不离将相、三公、三师之位”，前后为官四十多年，堪称中国政界史上的不倒翁。而对于泉友来说，生怕要羡慕死他。五代这几个国家出过不少的珍稀美泉，可这些珍稀品，昔时冯道预计基础就没当回事儿。
五代十国钱币甚多，五光十色。但也看出两个特点；一是大额钱币的盛行。唐朝除在乾元年间这样短期内刊行过大额钱币外，一直都使用的是小平钱。而五代十国的钱币多为当十当百当千。二是这个时期铸币多是低级金属，以前用铁钱极小，而这时铁钱流通。这个时期铸币质量不高，只有后周的"周元通宝"细腻异常，与唐开元钱相似，以前以为周元钱是毁佛像而铸，可以祛病镇邪，子女仿制极多，如见周元通宝背有龙凤、佛像、公鸡等图案后，皆为后人仿制的。
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