首先，制作玉器的质料，即玉料自己就是宝石，因而有其自身的价值，这是玉器与其他如字画、青铜器、陶瓷器等骨董的区别所在。玉料价值的巨细受产地、色彩、形状、巨细等制约。虽然在历史上曾有过“君子审玉，重德而次色”的玉材观，但在先秦时期关于和氏璧的故事恰恰证实晰玉料的价值被人们所重视。秦汉以后，西域的和阗玉涌入内地，以其产量大、质地纯、色泽好而受到人们的青睐。
与大多数艺术品差异，高古玉的购藏渠道较受局限，这个市场是不是很难做起来？虽然在购置渠道上有着较多限制，但珍藏喜欢者对高古玉的热情却没有减退。以汉代玉器为例，从拍卖数据看，通俗品质的汉代玉器拍卖价格都在数万元以上，中档品多在数10万元以上，精品的价格则可达几百万元。
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丰镐遗址门票，进入商周时代，情形越发普遍，都出土在商周时期的大型墓中。秦以后，玉玺成了君权的象征。听说，秦始皇统一中国后，用一块上等的蓝田玉（又说为和氏璧）制成了一枚传古玩，以后各代帝王都看重这枚传古玩，以为要得了此玺，才是真命天子。
差异时代的玉器，价值并不完全相同，归纳综合玉器生长近7000年的历史，我们可以从以下几个方面来看玉器的价值：
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清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如----价格：日期：
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镐京遗址公园规划，王学锋以为，高古玉的投资潜力很是大：“现在高古玉应该算是文化艺术品市场规模内一个较大的价值洼地，现在市场情形也是较好的投资时机。”由于高古玉的购藏途径较少，导致其稀缺性较高，曾经只能在有传承的老珍藏家或是在民间珍藏、征集。但也正是由于其稀缺性，作育了高古玉奇异而深挚的珍藏价值。
其次，初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的一直生长，社会财富也徐徐增多，品级看法也愈来愈重，产量希罕、雅观的玉器，赋予了这种制度的看法。
玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。
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