巩指甘肃宝巩局，铸量极少，台指台湾，铸量也极少，为红铜质的小型钱，由于既小又少，有人于清代中期铸了一些黄铜的大型台字钱，同时也仿铸了少量西字、北字钱，但西北二字为楷书，与其它钱局字体不同。背广字钱小字小形者多，大字形者较少见，大字大形又分宋体、美字、狭广等数种版别。宝泉局的“康熙通宝”熙字左面少一竖的称罗汉钱，字体与当时的一种宫钱相同，它不含黄金，也不特别稀少。
从康熙开始，清代的铸币形式正式固定下来，据《清史稿·食货志》记载:“康熙元年铸纪元钱，后凡嗣位改元，皆铸如例。”雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝均铸通宝年号钱，各朝通宝纪局多用满文，少用汉字。道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后出现了大钱。
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天命通宝折十，清圣祖玄烨在位六十一年，实现了全国的统一，经济稳定，商业发达，因此钱币的发行量很大。“康熙通宝”厚重圆大，宝源、宝泉局所铸钱币背有两个满文记局名，外省各局铸钱穿左满文、穿右汉文记局名，有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、南、河、临、广、浙、台、桂、陕、云、漳、巩，共21种。
当时满清所管辖的满蒙部落，大都不用钱，而是以畜牧多少计算财富的，市场上也以物易物，有钱也视同玩物。使用钱的大都是从华北一带移居到关外的汉族农民，也是以耕地为生的，用钱也不迫切。努尔哈赤父子战领辽东后，这些汉人被满族贵族归为佃农或成为奴役，钱的使用更无关轻重。其实迫切需要钱的是商人，但他们人数上不多，经营上也不受满人重视，所以“天命”“天聪”两代铸钱，政治上的作用要远大于经济上的需要，所以数量少，流传不广.
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天命通宝图片及价格，并铸行钱币，共有满文，汉文两种，满文钱面文译作“天命汗钱”，此钱依老满文写成，读法由穿左读起，至穿右，再上下读。方孔圆钱型，仿明小平钱，铜色赤暗，铸工较劣。
早期满族长居在东北长白山地区，世代以畜牧渔猎为生，并与当地从事农耕的汉人相处融洽，这时努尔哈赤以祖上十三副遣甲起兵，通过不断的兼并争斗，势力遂渐强大，终于统一了满族各个部落，并于明朝万历四十四年（1616年）建国号金，史称后金，建元天命，称天命汗。
汉文钱“天命通宝”与“天命汗钱”同时开铸，钱文直读，钱背无文，书法较差。由于当时满人多不用钱，得到钱后，大多用作装饰品，佩戴于衣帽之上，袍襟之前，据说可避刀枪，以至后代铸钱时，分发给士兵佩带，直到顺治，康熙时仍有这种情况。后金天命十一年（明天启六年，公元1626年）努尔哈赤去世，子爱新觉罗·皇太极在其他几位贝勒的公推下于九月登上汗位，改元天聪元年铸行满文钱“天聪汗钱”，依老满文写法，背文仿明“天启通宝”大钱，在背穿上或穿左铸满文“十”字，穿右书一两。有粗字，细字二种，此钱传世不多，较为罕见，而其中以细字者最少，为极罕见品。
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