古代铜镜: 汉代女性十分爱美，特别讲究脂粉黛泽之化妆，所以张敞以为妇画眉而轰动长安城，孙寿以"啼妆"、"愁眉妆"而引领一时风尚。辛追也重视梳妆打扮，一号墓出土的龙纹铜镜可能就是辛追生前所用的照面饰容用器。镜又叫鉴或照子。远古时期，人们只能借助自然界水的反光作用来观察自己的容貌，后世陶鉴、铜鉴都有盛水鉴容的功用。铜镜发明后，人们有了专门的照面用具，且携带方便。在长沙的战国楚墓中出土过不少风格相同的龙纹铜镜，可知该镜是由楚式镜发展而来。西汉以后铜镜也被用作男女爱情的信物，取"心心相印"之寓意。生前互相赠送，朝夕相伴，死后随之埋入墓中，以示"生死不渝"。
近期龙纹铜镜成交价格
近几年龙纹铜镜市场成交价格参考：
十二龙纹镜--价格：日期：
双鹊云龙纹月宫镜价格：日期：
熊钮变形龙纹阳燧镜价格：日期：
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双鹊衔绶云龙纹月宫镜价格：日期：
这类铜镜在长沙库和长沙燕子嘴等地的墓葬中均有出土，被认为是西汉早期龙纹镜的典型代表。也有表现男女之间爱情永固、永结情缘的“长相思，毋相忘”等铭文的铜镜。西汉中晚期的龙纹镜中增添了TLV纹，习惯上一般称这类镜子为规矩镜或博局镜，用TLV纹和各种边框将镜背图案分割填充在各个单元之内，是这一时期铜镜的突出特点。
汉代龙纹铜镜，西汉前期的龙纹镜仍然保留了战国以来蟠螭纹镜的基本构图方式，不同的是在镜座外圈出现了铭文带，铭文内容有表现追求富贵享乐及长寿思想的，如深圳博物馆收藏的大乐富贵蟠龙镜是这类铜镜题材的典型代表(图2)。铜镜主纹为分列四方的火焰形图案和以此形成的4组蟠龙纹，龙头居中而甚小，躯体作复杂的盘旋纠结状，比战国龙纹铜镜上的龙纹更加变形，若不仔细观察，还会误认为是一组缭绕的云纹，外围一周铭文带作“大乐富贵，千秋万岁，宜酒食”。
历代龙纹铜镜，龙、虎、貔貅、鹿在汉代都是吉祥而有灵性的神物，类似的羽人形象在同时代的玉器上也多有显现，是当时流行的神仙方士思想在人们日常生活中的具体表现，是人们将一个美丽的神话传说和人间的愿望进行完美结合的产物。
