玉文化在中国大约有8000年历史，在清以前，和田玉一直担当主角。而翡翠一经出现，短短几百年时间便取代了和田玉的地位，并获得“玉石之王”、“帝王玉”的美称。
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不过那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。据说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，后来才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了实用，一般人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。
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本公司近几年对清玉雕龙首带钩市场分析估价：
清乾隆白玉雕螭纹龙首带钩-----估价：255万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩估价：290万 日期：
清白玉雕龙活环盖瓶估价：149万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩估价：289万 日期：
白玉雕螭纹龙首带钩估价：247万 日期：
白玉雕螭纹龙首带钩估价：102万 日期：
苏州玉雕高清图片欣赏，高古玉的拍卖，在世界范围内均起步晚和稀少，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数量仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币，由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为30.5万港币，由佳士得1995秋拍实现。
带钩，在战国中晚期的使用相当普遍，出土及传世皆很多，很多带钩制作考究，镶金嵌玉，雕刻铭文，美不胜收。带钩相当于我们现在的皮带卡，主要用于钩系束腰的革带，多为男性使用。人们使用带钩，不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。
近几年清玉雕龙首带钩市场行情价格：
清·紫檀嵌白玉雕龙纹如意-----估价：188万 日期：
白玉龙首带钩估价：268万 日期：
清白玉雕螭纹龙首带钩估价：223万 日期：
清白玉雕龙首勾云纹带钩估价：190万 日期：
清白玉雕龙首勾云纹带钩估价：104万 日期：
清白玉雕龙纹珮估价：282万 日期：
玉带钩，我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生活要素之一；先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪护身的灵物与吉祥物。自古以来，龙的形象广泛应用于现实生活中。从飞檐到丹陛，从服饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之出现。古代皇帝坐的龙椅，穿的龙袍，不但是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。其后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜爱作龙形或龙纹。
《中国玉器投资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记录约50件，其中最有价值的记录是收录了高古玉的历史拍卖纪录，价纪录为人民币264万元，由2000年上海上海嘉喆珠宝秋拍实现。其他上百万元记录的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉犀璜，共7件，占总数的14%。但是，仍然没有出现上千万元成交的高古玉器。
对于收藏爱好者来说，可以将带钩收藏重点放在六个方面：一、材质好，特别是和田玉带钩，金银等贵重金属带钩。二、工艺精，错金错银、金镶玉、镶嵌宝石。三、造型奇，特别是有人物、动物造型。四、文化含量高，有文字，有特别标记，与著名人士、历史事件有关联的带钩。五，与带钩有关的带扣、带板和带饰精品。六，有科技含量的带钩。
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