20多年前一个玉龙可以是200多万，现在为什么拍不了。那件是很有把握的真品，藏家解放前就有它了。”周南泉说，鉴定水平的不足很大程度上影响了红山玉器的市场价格。其中红山文化古玉估价为到美元，古玉长约为13.625英寸，已经通体钙化并结晶。古玉上雕有云彩图案。之前，在中国澳门举办的拍卖会上一件红山玉器拍得美元。
考古专家们在对上述考古遗存进行研究时发现，东山嘴、牛河梁红山文化遗址坛、庙、冢布局类似上海的天坛、太庙和明十三陵。祭坛遗址内有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛，建筑布局按南北轴线分布，而且注重对称，有中心和两翼主次之分；女神庙有主室和侧室，泥塑残块证明有体魄硕大的主神和众星捧月的诸神；
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本公司近几年对红山文化玉凤市场分析估价：
红山文化玦形猪首龙估价：227万 日期：
红山文化青玉凤估价：195万 日期：
红山文化生坑黄玉「钩」形坠---估价：141万 日期：
玉猪首龙形珮估价：266万 日期：
汉代青白玉凤鸟尊估价：113万 日期：
清雍正青花釉里红山水人物纹---估价：169万 日期：
古代的琢玉刀，辽宁西部牛河梁遗址的考古发掘，为人们提供了答案。在牛河梁第二地点一号冢４号墓出土的玉猪龙，无足无爪无鳞，目光温顺，肥头大耳，鼻子短平，鼻梁上刻着细腻的皱纹。这些特征配上弯曲的身躯，十分有趣和令人喜爱。在牛河梁第十六地点４号中心大墓中还出土一只玉凤，雕刻精细，卧姿生动。龙凤作为祭祀或是身份的象征，同时出现在红山文化遗址中，比商代提前了2000多年，这标志着牛河梁是龙凤文化的故乡，“龙凤呈祥”起源于辽宁。
器内镂空以及器表的瓦沟状纹饰，是红山文化玉器造型与装饰方面的重要特征，其独特工艺也具典范意义。以红山文化独有的勾云形器为例，勾云形器一般可分为中央镂空形成一个单勾云形或由两个单勾相向组成的双勾云形，形体极富变化而多种多样。牛河梁第二地点一号冢27号墓出土的双勾云形器，长28.6厘米，厚仅0.64厘米，形体宽大扁薄。这件双勾云形器上的镂空，系采用片状砂岩按照事先的精心设计与构图，在器身正反两面反复推磨，直至磨穿形成镂空。或婉转、或平行的瓦沟状纹饰，同样也是直接用砂岩片反复推磨而成。玉龙、玉凤、玉兽面等玉器上圆转流畅的阴刻弧线纹饰，也是如法炮制。
近几年红山文化玉凤市场行情价格：
玉猪首龙形珮估价：110万 日期：
玉红山文化式人饰件估价：153万 日期：
蒋喜玉凤白玉挂件估价：247万 日期：
红山文化人面鹰头纹饰挂件-----估价：284万 日期：
红山文化和田玉雕刻双耳带盖---估价：288万 日期：
红山文化玉龙估价：293万 日期：
红山文化玉手镯拍卖价，历史学教授雷广臻研究发现，中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况，而玉龙玉凤则是红山古国最尊崇的玉器。
中华民族文化以玉石雕龙凤，从古到今连续不断，龙凤的起源直接涉及到中国文化起源问题。中国考古学会常务理事郭大顺最近发表文章认为，红山文化的龙形象，出现早，类型多，成系列，与后世的传承关系清楚。红山文化的玉凤也是目前所知形象明确的玉凤题材中时代最早的实例。可以肯定地说，辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一，占有“根地位”
雷广臻强调，在中国著名新石器时代史前文化中，只有红山文化（主要是玉器）与黄帝有这么多的契合。这种种契合的真正含义是什么？雷广臻认为，红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生活、生育和生灵这“四生”情况。可以说，红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。
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