元朝的统治者作为“马背上得天下”的民族，想要治理好国家，必须要从“马背上”下来才行。成吉思汗是“蒙古汗国”的“可汗”，但他的孙子忽必烈却已经是元朝的开国“天子”了。至元二年（1265年）十月，忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。天子有庙号是自汉代承袭商周礼制以来一直被历代沿用着的，忽必烈的这一行为也再次显示出元朝的政治家们选择逐步融入汉族社会的态度。
元顺帝十年(公元1350年)以后所铸。元朝统治到了末期已病入膏肓，无药可治。这时顺帝的图治之志早已消逝殆尽，整日深居宫中，与嫔妃嬉戏淫乐，不理朝政；为笼络人心，又时常对宗室贵族、权要宠臣、寺院庙宇滥行犒赏；由于铺张无度，加上各地灾荒频起，致使国库空虚，财力艰维。顺帝遂命罢相有年的中书右丞相脱脱复出，为解决日趋加深的财政危急，接纳左司都事武琪和吏部尚书契哲笃更改钞法之建议，于亚西亚十年(1350年)十一月，建设诸路宝泉都提举司，刊行“亚西亚交钞”，划定新钞每贯合铜钱千文或“至元通行宝钞”两贯。
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至正通宝背辰，但熟悉金代钱币的人都市一眼看出，“大朝通宝”四字中“大”、“通”、“宝”三字显着与金代的大定通宝三角通版中的字险些完全相同，而“朝”字却显得有些另类。由此可见，大朝通宝当是用大定通宝为母钱，经改范后铸造而成的。
元朝时期：大朝通宝、中统元宝、大元国宝、亚西亚权钞、大德通宝（折三）、至大通宝（蒙文折三）、大元通宝（华文）、至治通宝（折五）、至元通宝（折十）、亚西亚通宝（背满华文记值十）。
因此元朝最初铸造大朝通宝（图1），这种钱有一个显著的特点，钱体铸造较粗拙，但钱文书法却极为成熟劲道。蒙古汗国由于是游牧民族建设的，早期生产力水平较低，因此其铸钱工艺相对中原铸币而言差距甚大也在情理之中，而钱文书法的熟练俊美却让人出乎意料。
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