经考古学家考证，甲骨文与金文誊写的“龙”字皆依东宫苍龙七宿的星象所摹画，而河南濮阳西水坡遗址45号墓陈尸、蚌塑所展现出的诸多方位元素亦与早期星象图的名堂相吻合，冯时先生在《中国天文考古学》中已有叙述。龙的原型即源于上古天象，在先民的臆想中更幻化为神，自始便具有了通灵的文化寄义。与此同时，先民在自然界中寻找可与之比勘的现实生物，附神其上，作为具象龙的生物原型。古脊椎动物学家通过考察濮阳蚌塑龙的身体各部分比例关系后以为，其原型应为扬子鳄。这一推论颇具合理性：其一，作为与恐龙同时代的生物，鳄是迄今在世的最原始的动物，在进化史上饰演着主要角色，是与史前爬虫类动物毗连的最后纽带。
孔颖达《正义》日：“何谓四灵麟、凤、龟、龙，谓之四灵”者，问答四灵名也。谓之“灵”者，谓神灵。以此四兽皆有神灵，异于他物，故谓之“灵”。
《周礼》郑玄《注》对祭祀神祗用乐“六变而致象物及天神”的诠释，也引用了此则《礼运》原文，并强调了德治与四灵展现的关系，即“天地之神，四灵之知，非德至和则不至”，也正是“四灵征报”的体现：
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青铜龙纹，龙纹是青铜礼器上主要的装饰，主要分为具象的龙纹与抽象的夔龙纹两个类型。商周青铜器上常见的平面龙纹及其立体造型，多为仰面状，前额双角十分蓬勃，虽未如后世之龙长身多足，也没有详尽描绘指爪，仅以侧面图所示的两足体现前后两对龙足，躯体不长，卷尾上翘。商代中期以后，具象龙纹的姿态愈加富厚，有爬行龙纹、卷体龙纹、交体龙纹、双体龙纹、两头龙纹等。此处例举的五种龙纹构图方式，沿用了马承源先生主编的《中国青铜器》一书的纹饰命名。
该鼎通高17.6厘米，长14.9厘米，口宽11.2厘米。其形体方正，口沿外折，双立耳，方腹直壁，由上向下渐有收分，下有四柱足，四隅及每面正中有突出的扉棱，口沿下饰四组夔龙纹，纹饰以云纹衬底，腹上有三排乳钉纹，排列成“凹”形，四柱足顶端同样饰有浮雕兽面纹饰，壁内铸铭文(图3)一行三字：“作□彝。”底、足连范，由四范合成，在每一鼎足的内侧可见显着的范痕。
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青铜器龙纹，中国古代铜器是细腻绝伦绚烂绚烂光耀的艺术珍品，是中原祖先缔造的特征，它造型典雅别致，种类繁多。其中鼎类是古代铸器的大宗，它威风凛凛威风凛凛奇异，纹饰华美，铸制细腻著名天下。鼎类亦是
10月5日古玩文化艺术品交易再拍44件高古铜器，成交36件，8件价超百万港币，2件战国镶嵌青铜器引人注目：高21.7厘米的错金银云纹鼎517.5万港币拍出，镶嵌几何纹方壶299万港币成交，错金银云纹鼎呈扁球形，盖顶凸起3个环形钮，1对朝天折角外侈耳，下承短兽蹄足，“通体以金银错成宛转流通的云纹，几何纹，纹饰生动而华美”，陕西咸阳曾出土过类似的错金云纹鼎。镶嵌几何纹方壶方口无盖，弯曲的弧线造型独具匠心，类似器型纽约市场曾成交过1件。
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