李燕和父亲都崇敬东坡先生。东坡有句名言：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽与日俱增无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。所可知者，常行于所当行，从止于不行不止。”李燕说，已往的中国绘画中，文人画是的。渊博的知识和文化的修养，用于哪一方面就体现于哪一方面，用于绘画就是画家，用于书法就是书法家，用于医道就是医生，这是中国文化的一个优良传统，不应该断。
据统计，《易经画传》有动物形象187个，人物形象990个。在处置赏罚人物和动物形象的造型方面，李燕运用了少许变形夸张的措施。“先用圆珠笔画邮票巨细的草图，然后直接放大。白描是受古书插图和绣像的启发，线条有意追一下木刻的味道，又差异于一样平常的素描。”李燕说，“出书这部书时自己50岁，在其时的身体条件下就很是累，但又感应很是愉快，如释重负，那是一种对精神的慰劳。”
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李燕猴子作品，暑期后返乡，画艺颇有希望。1919年再次赴京，受"五·四"、"六·三"新文化头脑洗礼。1922年又考入国立成都美术学校西画系学习，成就颇佳。据文强老人回忆，齐白石对他讲过："苦禅虽然是我的学生，但他拜门(1923年)之前已经画得很好了!"(文强与齐白石为湘潭老乡，黄埔军校四期学员，国民党军中将，天下政协委员，2002年96岁去世。此段内容源于他的录像讲话。)但这段时期的作品极难找到。此时李英杰尚未着名，故至2005年尚未发现此阶段的冒名伪作，现在后则发现了冒名伪作多件，全系很庸俗的条幅，品相也似乎完整，造款"李英杰"、"超三"，必是看了近年出书有关李苦禅生平的书和配图所启发，才想出了这才想出了这种名目。
画小动物自主风貌
李燕自幼在其父亲苦禅先生教育下，嗜好国学文艺。受父亲影响，他强调以学问、头脑来作画，不以指端技巧为之，阻挡“纯小我私人体现”的涂抹。李燕所画动物、人物、花鸟、山水，各有独到之处，尤其善于写意动物。许多人评价李燕笔下的小动物充满人情味，充满母爱。
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平方尺怎么计算，对李苦禅的作品，识真方能辨伪。欲识真必须对他各时期作品作一番系统而认真的研究，方有比照真伪的客观尺度。凭证多年来本人发现的相关问题，划排列述如下。
从1930年到成都艺专任教，又历经地下抗战，抗战胜利至上世纪40年月竣事。此阶段是李苦禅人生中升沉巨变的一段历程。1930年应林风眠校长之聘用成都艺专国画教授，幸享从未有过的优厚遇遇，又处于最尤物文自然情形的西子湖畔，前后四载多。作品题材虽以"大黑鸟们"为主，但荷塘、蕉林、石涧、大芋叶，垂竹与"闲花野草"等等画材日见丰沛，自然气息尤为浓重。
“在父亲去世30年之后，拉开一定的距离再来看父亲，对他明确更深了，也越发崇敬了。就似乎勘探队在地下采矿，有些矿看不到，高高地在卫星上拍摄一些照片，倒可能找到一些矿。”李燕记得，有一次陪着父亲到蓬莱阁，看到蓬莱阁珍藏的一块苏东坡书法刻石，大意说，画画到一定高度要“合于天造，厌于人意”。苦禅老人说：“这是一种很高的境界。我们随处都讲写意，画有画法，要有意有法，意在笔先，否则入不了门。狂吐乱抹，信笔涂鸦，那不是写意画。再高的境界是忘意忘法，的境界是要到达无意无法。”其时李燕没有完全明确父亲的话。现在看父亲的代表作，他以为真是妙得天籁，到达了忘意忘法的高度。
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