“永安五铢”系北魏永安二年始铸,钱币铸造在当时属于较工整的,曾在北方大量通行;
“常平五铢”系北齐文宣帝期间所铸,这也是北齐惟一铸造的钱币。“常平”非年号,而是借用了当时囤积粮食的“常平仓”之名,也许皇帝希望钱币和“常平仓”一样,有调节市场之功用吧。常平五铢铸造非常精良,文字流畅优美、版式划一,是当时最精美的几种钱币之一。由于采用了铜母范叠铸技术,铸钱效率也极大提升,铸量较大,流通较广。
南北朝:五铢PK北周三品
南北朝时期,中国古钱币的又一个春天来了。钱币的质量和美感都有了大的提高。虽然还有虚值大钱,但已不像三国时期那样严重。这时期影响较大、对稳定货币经济起到重要作用的是北朝所铸两种五铢钱:永安五铢和常平五铢。
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宋“永通国”背本命星官羊-----估价:194万 日期:
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北周四品“布泉”、“五铢”---估价:181万 日期:
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永通万国价格,三国时期既沿用汉代的“五铢”,也自己造钱。刘备所建蜀国铸钱种类较多,有不少虚值“大钱”,如直百五铢、太平百钱、直百,面值大,但有的钱体还不如一枚五铢钱;
永通万国是中国古代钱币的一种,连同布泉、五行大布并称北周三大美泉,是为“北周三品”之首。其铸造工艺不仅在南北朝、乃至世界铸币工艺史上,都达到了一个崭新的高度。
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永通万国有几种,北周武帝宇文邕,建德三年(公元574年),以一当十,与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆,钱文及制作均极为精美,为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱,与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多,这使的国家的土地和户口受到威胁,赋税得不到保证。
加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素,最后罢佛、道两教势力,但对道教不敌视,意味深长地铸了“五行大布"钱。
“永安五铢”系北魏永安二年始铸,钱币铸造在当时属于较工整的,曾在北方大量通行;“常平五铢”系北齐文宣帝期间所铸,这也是北齐惟一铸造的钱币。“常平”非年号,而是借用了当时囤积粮食的“常平仓”之名,也许皇帝希望钱币和“常平仓”一样,有调节市场之功用吧。常平五铢铸造非常精良,文字流畅优美、版式划一,是当时最精美的几种钱币之一。由于采用了铜母范叠铸技术,铸钱效率也极大提升,铸量较大,流通较广。
钱面文字:面文“永通万国”,玉筋篆,“永通”意为永远通行,“万国”示天下万国可用。字廓深峻,形体厚重,钱文和铸工均臻妙境,堪称“北周三品”之首。
收藏价值:永通万国为著名的“北周三品”之首,书法可称六朝之冠,喜爱者众多,升值较快,初期大样(直径30mm左右)目前市场价格在50000元左右,后期小样价格较低价格在元之间。