要分清纪念币、章，有时也不是件容易的事。如民国时期的徐世昌，仁寿同登银质纪念币、章，按反面有无铸“纪念币”三字，可分为两大类，有人把有“纪念币”三字的列入纪念币类，而把没有“纪念币”三字的列入纪念章类．这两种本质上有什么差异呢我看没有“纪念币”三字的比有“纪念币”三字的铸量少得多，也就是讲，被认作纪念章的一类现在的经济价值比被认作是纪念币的一类高得多，其余看不出有什么差异。这些银质纪念币、章，是用流通银元的坯饼打成，在总的讲照旧以材质为尺度的称虽钱币时代，也都可加入流通。
要说有数，得算现代的五朵金花：79年的5分、80年的2分和5分、81年的1分和5分。为什么说它们有数，堪称五朵金花？由于在流通币里，你已经找不到它们啦！
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民国十年九月纪念铜币，纪念币、章之间有许多相通的地方，这些相通，有悠久的历史渊源。自有钱币。纪念币、章可说就陪同而生，借用《中国花钱》的图版来讲，一枚半两钱而加“宜子”两字，五铢钱而加画北斗七星及牵牛织女星，背加书“辟关”两字。这些钱重量、形状与流通币相同，可与一样平常钱币一起流通，但钱上附加了一层新的含意。占有这样钱的人，想来不会容易地把它们等同于一样平常钱币交流出去，这类钱文的花钱，应该说是纪念币的鼻祖。而面书“长毋相忘”，背书“日人千金”，这类没有流通钱币的钱文，只基本带有钱币的形态的花钱。可说即是纪念章的滥觞。以上这儿枚铸作年月可以看到秦汉时期，以后历朝历代都有这类纪念币、章在制造，只是生长的文字内在更富厚，图案更细腻。
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徐世昌早年中举人，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同志；光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。徐世昌深谋远虑，颇得袁世凯的重视；但他又能与袁世凯保持距离，进退有度，在袁世凯称帝时以默然沉静远离之。民国五年（1916年）3月袁世凯被迫作废帝制，恢复民国年号，起用他为国务卿[1]。民国七年（1918年）10月，徐世昌被国会选为民国大总统[1]。他“偃武修文”，下令对南方息兵，次年召开“媾和聚会会议”[1]。民国十一年（1922年）6月通电告退，退隐天津租界以字画自娱。
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