这两种五铢钱铸造时间较长，在当时属足值货币。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐超越南方的证据。
在铸造的精美程度上能与常平五铢相提并论的，就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。
南北朝：五铢PK北周三品
南北朝时期，中国古钱币的又一个春天来了。钱币的质量和美感都有了大的提高。虽然还有虚值大钱，但已不像三国时期那样严重。这时期影响较大、对稳定货币经济起到重要作用的是北朝所铸两种五铢钱：永安五铢和常平五铢。
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永通万国珍贵吗，吴国比蜀国更狠，货币面值更“虚”，先后发行了大泉五百、当千、二千、五千。一枚“大泉当千”，大小、形制类似王莽的大泉五十，面值却增加了二十倍！老百姓都出离愤怒了，政府也承受不住压力，就收回和销毁大泉二千、五千这两种钱，所以这两种古币存世很少，尤其是大泉五千，留存至今的也就五枚左右，是中国古钱的大珍品。
布泉和五行大布系北周武帝期间所铸，并行使用；永通万国为北周静帝期间所铸。“永通”意为永远通行，“万国”寓示天下万国可用。三种钱币的钱文均采用“玉箸篆”(又称“玉筋篆”，篆书的一种，据清陈澧《摹印述》：篆书笔划两头肥瘦均匀，末不出锋者，名曰‘玉箸’，篆书之正宗也)，都很精美，让人一见钟情，喜欢的人都很多，其中永通万国，制造精美，篆法法丽，被誉为“三品之首”、魏晋以来“钱中之冠”。
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永通万国的价格表，北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为精美，为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多，这使的国家的土地和户口受到威胁，赋税得不到保证。
加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素，最后罢佛、道两教势力，但对道教不敌视，意味深长地铸了“五行大布"钱。
大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”，第一次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起，存世稀见。
这些钱币摆脱了“铢两制”记重，是以后年号钱或国号钱出现的先声。
这两种五铢钱铸造时间较长，在当时属足值货币。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐超越南方的证据。在铸造的精美程度上能与常平五铢相提并论的，就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。
