山西石楼桃花庄出土的一件“龙纹觥”，是商代晚期器，不仅全器形制似鳄，而且腹饰鳄纹，堪为力证。其三，鳄体型重大，强悍有力，凶残冷血而极具攻击性，令人望而生畏。虽然彼时鳄的形态未必现在所见，但从现代鳄鱼的形态仍可窥见与青铜器上龙纹饰相似的诸多特点，好比形体比例、可上扬的尾部、锐利的指爪、凸起的双目等，加之极具威力的特点，是与青铜器龙纹饰最为直接的生物原型实体。因此，中华特产扬子鳄很可能就是商周青铜器上龙纹的原型，反映着彼时彼地的特点。
鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎，从传世品和考古发现看，方鼎的数目远远少于圆鼎，因此，每一件方鼎都是很是珍贵的，而此鼎从造型、纹饰、铸造诸多方面来看，皆堪称精品。
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青铜器龙纹，中国的鼎文化起源可以追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就泛起了陶制的鼎。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎最初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器，亦是人们一样平常生涯中最常见的食器。夏商周时，鼎成为祭祀天地和祖先的神器，被用来“别上下，明贵贱”，成为标明身份品级的主要礼器。
考古与文献可以证实，商周青铜器上的龙纹饰是对中原地域上古文化的继续与生长，体现着鲜明的区域性特征。生物进化与历史地理的研究功效，又为商周青铜器上龙纹饰的生物原型是中华扬子鳄，提供了有力的证据。于此基础上讨论龙纹饰的文化意义，实应导源于上古四灵看法的形成。四灵作为类属之长，是种种现实动物的代表，也是人类食物的主要泉源，而此正是四灵纹饰与青铜食器建设关系的泉源所在。
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青铜器爬行龙纹，10月5日古玩文化艺术品交易再拍44件高古铜器，成交36件，8件价超百万港币，2件战国镶嵌青铜器引人注目：高21.7厘米的错金银云纹鼎517.5万港币拍出，镶嵌几何纹方壶299万港币成交，错金银云纹鼎呈扁球形，盖顶凸起3个环形钮，1对朝天折角外侈耳，下承短兽蹄足，“通体以金银错成宛转流通的云纹，几何纹，纹饰生动而华美”，陕西咸阳曾出土过类似的错金云纹鼎。镶嵌几何纹方壶方口无盖，弯曲的弧线造型独具匠心，类似器型纽约市场曾成交过1件。
经考古学家考证，甲骨文与金文誊写的“龙”字皆依东宫苍龙七宿的星象所摹画，而河南濮阳西水坡遗址45号墓陈尸、蚌塑所展现出的诸多方位元素亦与早期星象图的名堂相吻合，冯时先生在《中国天文考古学》中已有叙述。龙的原型即源于上古天象，在先民的臆想中更幻化为神，自始便具有了通灵的文化寄义。与此同时，先民在自然界中寻找可与之比勘的现实生物，附神其上，作为具象龙的生物原型。古脊椎动物学家通过考察濮阳蚌塑龙的身体各部分比例关系后以为，其原型应为扬子鳄。这一推论颇具合理性：其一，作为与恐龙同时代的生物，鳄是迄今在世的最原始的动物，在进化史上饰演着主要角色，是与史前爬虫类动物毗连的最后纽带。
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