大中祥符元年正月(公元1008年)宋真宗把朝臣召集起来，煞有介事地对大家说：“去年冬十一月庚寅月将近半夜时分，我刚灭烛就寝，忽然室中亮堂起来，有个穿绛衣的仙人对我说：来月于正殿建道场一处，将降天书‘大中祥符’三篇。说完就不见了。从十二月初一起我即斋戒于朝元殿，建道场以伫候神赐。适才城皇司来奏称，在左承天门南发现有帛布悬于屋脊之上。即遣中使去查看。回报称帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊”。
墓中还出土了茶叶末釉瓷瓶、骨梳、金珠、铜镜、铜钱、石砚台、墓志等文物。其中出土铜钱将近300枚，种类、版别多样，宋钱有皇宋通宝、太平通宝、淳化元宝、至道元宝、咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、天禧通宝、天圣元宝、治平元宝、熙宁重宝、熙宁元宝等种类，钱文有真、篆、草等书体。此外还有汉五铢、唐开元通宝等前朝的铜钱。墓中还出土了一些黑色长方形薄板，保存较好，长不过7厘米，宽度在2-3.7厘米之间，厚度约2-3毫米，上面剔刻有精致的花纹，并采用了填嵌工艺。据初步判断这些薄板为生漆质地，原来应当镶嵌于其他器物之上。下一步考古工作人员将对它们的成分进行测试鉴定。
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钱币是一个国家历史发展的缩影。中国古钱币在它漫长的发展过程中已逐步形成了独具特色的东方钱币文化体系，因此它的价值被越来越多的人所发现，古钱币也被越来越多的人所收藏。
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祥符元宝2016价格，为应验祥瑞之兆，乃改元大中祥符。随后真宗又亲率百官东去泰山封禅；西赴汾阴祭祀后土；南巡亳州谒拜老子上清宫；短短几年时间，光是用在东封西祀，广兴土木，修宫建观上的钱财可谓不计其数。从改元大中祥符初年起，三司的财政开支完全靠挪借内藏库的蓄积来维持，国家财政陷入困顿，出现入不敷出的拮据局面。为改变这种状况，不得不改变茶课、关市税法和榷场制度等，以扩大税收的来源。
其中一种方式大概就是：以钱能通神的理念，铸造“玉兔奔月”钱币，流布四方。蕴含了以玉兔为信使向天庭转达人间的仰慕和敬畏之意和转告“玉清昭应宫”的落成之事的意义。因此，这枚钱币已经具有了某种“纪念币”的性质，用来庆祝和纪念“玉清昭应宫”的建成和使用。笔者孤陋寡闻，而这枚“祥符元宝”小平钱币不但表现了传统文化题材，而且铸造年份十分明确。这是宋代历史上能够明确体现具体铸造年份的少数几枚民俗钱币之一，实属难得，借《收藏界》一角，与世人共赏。
此次发掘出土了一些比较精致的生活用品，其中有4件白瓷莲花座盏托，与之相配的有影青六曲瓷盏、白瓷六瓣葵口盏、白瓷圆口小底盏。这四套盏托与盏的出土反映了宋代官僚士大夫的饮茶风尚，也为研究当时的瓷器工艺以及传播提供了重要的实物资料。据透露，这些瓷器不是宋代官窑的，但也不是陕西耀州窑烧制，是其他地方的民窑产品。
