2011年上海古玩古玩交易中央曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”，与此方宝玺使用的是统一张印文设计稿，印文刻工出自统一工匠之手，因此二者的印文具有高度的相似性，可以对比视察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言，经由近三百年的历史风云幻化，还能够云云完整地生涯下来，实为难堪
历史上各王朝，维系其封建专制统治的象征物“宝玺”，自秦始皇刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是云云。秦始皇建设的宝玺制度被汉高祖刘邦所有继续下来，形成了厥后所谓的“秦汉八玺制”，这一制度也贯串了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”，他们不仅继续了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增添了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，以后以后各朝都称“宝”了。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五。
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玉玺上的字，研究中国古代的信物会发现，从秦代以后，天子的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，玉玺共有六方，为“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在天子的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。传国玉玺为中国历代天子相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。
龙，为天孕地生，飞古腾今。赐福送祥，是中华名族的象征和的福祉，也是中原的至尊图腾。龙最终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。2013诞辰毛主席120周年《龙钮大印》估价在150万-260万元。
《毛泽东龙钮大印》之双龙，气韵卓尔特殊，立于玺基之上，缠绕若祥云，成虎踞龙盘之象，彰显毛主席王者之风，得龙脉所系，福泽传藏。
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雍正帝御宝白玉九螭钮方玺，篆书印文“雍正御笔之宝”，规格7.4x6.1x6.1cm。该宝玺白玉质地，九螭钮，所用的白玉质地极为通灵温润，通体皎洁致密，纯净无瑕，至为难堪，此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见，是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。另外，此宝玺的原包装匣生涯完好，体现出雍正天子的性格特点和艺术品味，也为相识雍正帝宝玺的盛储存放方式提供了难堪样本。
玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其转达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运，无疑是至高规格，而同时宝玺也将祥瑞如意、祈福的优美理念融入其中，也是为2008上海奥运祈愿祝福。玉，自古以来在中国民间就被以为是趋吉避邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。
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