所谓纪年钱，是指在钱币上添铸有铸造年份的钱币。南宋孝宗淳熙七年（1180年）开始，南宋政府下令在当年铸造的钱币背面镌明铸造年份，如淳熙七年铸的钱就在“淳熙元宝”钱背上铸一“柒”字，依此类推。据说南宋政府采用这种措施是为了防止盗铸。然而细细思量，此说恐不足信，难道钱币上镌明铸造年份就能难倒盗铸者吗？这还是泉界的未解之谜。但南宋纪年钱的出现，为今人研究南宋钱币提供了很大便利。
南宋纪年钱中的一些品种铸量较少,如“大宋元宝”背元至三纪年的小平钱、“至治元宝”背元小平钱、“开庆通宝”背元、“淳元宝”背十一和十二、“咸淳元宝”背九纪年钱等。此外,“嘉定通宝”背十四小平钱、“淳元宝”背四小平钱虽然在有关钱谱中多定为普通品,但在实际集藏中也不易得。纪年钱中除绍熙、嘉熙、大宋、庆元钱的纪年文字在钱穿下方外,其余均在穿上。若发现有与此规律相反的品种,则可能为错范钱,相当少见。
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宣统铜钱，至治更化使理学成为哲学,并革除了史弥远时期的很多弊端,但其它改革措施或失败或流于表面,未能成功。权相史弥远共擅权二十五年,南宋日渐衰落。理宗一亲政就任用洪咨夔等人做监察御史,弹劾了史弥远一党的“三凶”梁成大、李知孝、莫泽。而被史弥远排斥的真德秀、魏了翁则被召入朝。
我国元朝时期，是一个幅员广阔的多民族国家，统治集团以蒙古贵族为核心，被统治的人民以汉族为主体。在经济上，北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主；西北各族也经营畜牧业和农业；雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族，也有自己的农业、手工业和商业；云南大理白族等各族人民，以从事农业为主。元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他懂得只有保持汉民族原有的经济制度，才能成为统治全国的皇帝，只有恢复和发展经济，才能安定社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以巩固。他当政后在诏书中说，国家以人民为本，人民以衣食为本，衣食以农桑为本，因此采取一系列发展经济的措施。
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咸平元宝，南宋纪年钱中的一些品种铸量较少，如“大宋元宝”背元至三纪年的小平钱、“至治元宝”背元小平钱、“开庆通宝”背元、“淳元宝”背十一和十二、“咸淳元宝”背九纪年钱等。此外，“嘉定通宝”背十四小平钱、“淳元宝”背四小平钱虽然在有关钱谱中多定为普通品，但在实际集藏中也不易得。纪年钱中除绍熙、嘉熙、大宋、庆元钱的纪年文字在钱穿下方外，其余均在穿上。若发现有与此规律相反的品种，则可能为错范钱，相当少见。
至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书小平钱，还有“延祐元宝”、“延祐通宝”、“延祐贞宝”；元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱；致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。至元七年铸有至元七年钱。以上背文中“太已”、“护圣”和钱文年号为年数的是供养钱。
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