中国今世砚石的生长，面临的一个相同难题是质料的匮乏。若是砚台生长遭遇无米之炊，失去物质载体的非物质文化遗产也就无法传承下去。
歙砚与端砚、洮砚和澄泥砚并列为天下四台甫砚，其中尤以江西婺源的龙尾石为上品。现在，婺源唯一的老坑矿所产石料险些绝迹，新坑矿甚至歙县周围地域所产的砚石料也将面临枯竭之境，守旧预计，歙砚最多只能开采10年左右；而位居四台甫砚之首的端砚，业已进入“纯库存加工”时代。早在2000年，广东省领土资源厅便把端石列入“掩护性有数矿产”名录。
元明两代，民间以砚台珍藏著称的各人如项子京、董其昌等不行胜数。有清一代，藏砚之风普天皆兴。纪昀、刘墉等显赫要人，也热衷于集藏名砚，纪晓岚还编撰了《阅微草堂砚谱》。到了民国时期，民间珍藏各人也触目皆是，如沈石友将自藏之砚整理编撰出《沈氏砚林》等等。文人的加入，最终使砚台集鉴赏、研究、珍藏于一身，成为精品砚的代名词，市场中的翘楚。
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清代砚台鉴定，清乾隆御制澄泥伏虎砚整器作卧虎之形，雕饰十分细腻，应为乾隆书房中蒙天子手泽的珍品。2011年，上海保利春拍上，一方清乾隆年间制“澄泥仿汉御题诗砚”也以506万人民币高价拍出。2012年，中国嘉德春拍“翦淞阁———文房宝玩”专场，“清康熙御制松花石凤池砚”的成交价也到达了230万人民币。
文人砚，发于宋，兴于明清。宋代重文轻武，文人的社会职位在朝野内外有了很大提升。他们不仅在庙堂之上加入国家的经济、政治决议，更在民间将其雅致志趣融入文化、艺术之中，这尤其体现在绘画方面，从而确立了“文人画”系统。作为这些文人的案上之砚，自然也独具文人之品质，追求之境界，使其具有“得之象外”的人文精神。达官显贵及文豪、字画家等，纷纷藏砚和著书立说，苏轼、米芾是这个时期砚台珍藏家的代表。
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砚台收藏网，今天，虽然明清砚台为艺术市场主流，但并不体现宋以及宋以前的砚台没有投资价值。2005年，中拍国际推出的“唐代王丘六足莲花奉双凤池歙砚”以126.7万人民币成交；2010年，上海宏衍春拍的“宋制洮河砚”也以58.2万人民币成交；2012年，一方“元至明元至桂馥铭大龙尾砚”更是以155.25万人民币的高价卖出。由此可见，它们也具有珍藏潜力，只是相较细腻的明清砚台，我们浏览、珍藏的角度有所转变而已。
砚，不仅有着悠久的历史文化和艺术品位令人文书生们青睐，还以高昂的价值回报吸引着无数的珍藏者关注。
金农()清代字画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘(今浙江上海)人，平民终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖字画自给。嗜奇勤学，工于诗文书法，诗文古奥奇异，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
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