明代诸帝除明世宗崇奉道教外，大都程度不同地崇奉佛教。由于藏传佛教在内地的广泛传播和明代诸帝对藏传佛教採取的政策、态度略有不同，明代佛像艺术出现了汉藏佛像艺术相互交融、又交替影响的局面。永乐皇帝为推行其宗教笼络政策，加强与藏民族的团结与友谊，专门在宫廷设立造像机构，铸造藏式佛像，赏赐给西藏上层僧侣。当时宫廷造像机构称「佛作」，隶属「御用监」，明人刘若愚所著《酌中志》对御用监及佛作有明确的记载。
明宣德铜鎏金嵌宝石观世音菩萨坐像庄严优雅，工艺精湛，嵌饰华贵，且体量巨大，艺术性尤为震撼，刻款「大明宣德年施」，是为宣德宫廷造像中极为罕见的作品。菩萨一面二臂，右手施与愿印，左手施三宝严印持优鉢罗花，右舒游戏坐于双层仰覆莲台之上。尊像方面宽额，五官刻画清晰大气，双目下视，神态内敛，双唇饱满，嘴角自然上翘，慈祥而又不失庄重，双耳饰圆形耳璫。头戴宝冠，冠后立化佛，亦刻画精美淮确，绀青绘髮，髮髻顶部饰莲苞形髻宝，长髮自宝冠内整齐贴于额前、耳侧及脑后，丝丝精细。
2010年5月31日香港佳士得拍卖曾见一尊体量达57.1公分之明宣德无量寿佛坐像，亦带有「大明宣德年施」刻款，以超过7000万港币成交，为市场上所见体量最为珍罕的宣德造像。
明永乐时期释迦牟尼佛坐像，体量仅54.5公分，出现在2013年10月8日香港苏富比拍卖，为现存带年款永乐鎏金释迦坐像，最终以超过2.36亿港币成交。
明代的宫廷造像开始于永乐时期，宣德时延续不断，但宣德以后便骤然消声匿迹了，因此，明代宫廷造像实际上主要指永乐和宣德两朝宫廷製作的藏式佛像，也就是我们习惯称之为「永宣宫廷造像」。如此件铸造工艺之精湛、艺术审美之高度、体量之独特，必为宣德时期赏赐重要法王高僧，且应为庙宇供奉朝拜而特别铸作，或可用于私人禅定修行，也当为皇亲国戚之流，殊为难得。
据调查，目前存世的永宣造像国内外共有400余尊，分别供奉或收藏在喇嘛庙、博物馆和私人收藏家手中。尽管这些数量反映的并不是明朝宫廷造像的实际情况，但足以说明当时宫廷造像具有一定的规模，也说明永宣造像在明代汉藏关系中具有十分重要的作用和影响。
鉴定、评估、快速出手
汤经理：（同号）
公司地址：深圳市罗湖区彭年酒店40楼整层
地铁：一号线国贸站B出口