清雍正官窑釉里红玉壶春瓶(估价为3万至4万欧元)成为此次拍会的领衔珍品，最终以96.15万欧元(约合人民币787万元)的高价拍出。
回眸2006年香港佳士得拍卖公司以8千3百万元人民币天价成交了一只明朝洪武时期的釉里红牡丹纹玉壶春瓶，成为其时业界一大而惊动一时。直至今日这只“宝瓶”仍是釉里红瓷中的霸主,并位居古陶瓷艺术品天价的前线。
送子观音是汉族民间的主要信仰之一。旧时中国人，尤其是妇女，崇敬释教中的观音，在很洪流平上是由于信托观音能够送子。观音在释教中并不是神，但由于有了送子功效，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，寻常黎民险些没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不许多。观音的寺庙遍布中国，观音的塑像，无论是被看成工艺品，照旧被看成尊神，也常见于通俗人家。观音是随着释教而进入中国的。观音进入中国后，受到中国汉族文化的重大影响，发生了一连串的转变。
本公司近几年对观音送子玉壶春瓶市场分析估价：
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送子观音灵签在线抽签，洪武一朝距今已经640余年，经由历史沧桑，能生涯至今的洪武御窑瓷器自然价值不菲。与盘、碗等圆器相比，洪武御窑的琢器更为名贵。而大规模引用釉下铜红彩作为御窑瓷器的主流更是为宿世所不见，洪武一朝制作的乐陋习范开启了釉里红瓷器进入宫廷并获得珍视的先河。
玉壶春瓶为酒壶的一种，古代粮食酒常冬天酿造，春天饮用，故多以“春”为名，唐代司空图“玉壶买春”便泉源于此。《水浒传》记有：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州著名的上色好酒”。同时也用于插花，有“玉壶先春”之说。青花瓷虽始于唐，但成熟于元，这件玉壶春瓶不仅造型优美，青花呈色纯正艳丽，反映了其时元青花的烧造水平。纹饰取材于元代盛行的杂曲人物故事，再现了秦朝镇守北方的蒙恬将军的威严气概，可是人物衣饰、道具都为元代威风凛凛威风凛凛。
近几年观音送子玉壶春瓶市场行情价格：
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我送子观音，“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受中国妇女喜欢，信徒们以为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。《异祥记》中也有类似的纪录：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。行年五十，没有子女。娶妾几年，也没有有身。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。以后天天念经，将满一千遍时，妾已有身，不久便生下一个儿子。
苏富比于6月12日在法国巴黎乐成举行了亚洲艺术精品拍卖会，种种藏品奇珍荟萃，引发藏家强烈竞拍。苏富比亚洲艺术部认真人卡洛琳舒尔滕体现，本次拍会所取得的重大乐成再次批注几经甄选的有数漂亮珍品对宽大亚洲藏家而言仍然具有极大的吸引力，此类藏品不光出处明确、生涯完好，而且估价也十分切合市场预期，因此迅速成为拍会中的有力竞逐佳品。
玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的清水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以转变柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的奇异之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线转变圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
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