那一时期的辫子样式，有个专门的叫法：“金钱鼠尾”，“只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾”。也有人说，留的辫子细长，要能从铜钱孔中穿出，所以才那么叫。总之就是脑门心留一小撮头发，然后梳一条小辫儿。那形象，不是搞行为艺术的，还真不敢去挑战大众的审美。反正我要是活在明末清初，肯定要反抗一下的。实在不行，出家修道也在所不惜。
中国汉族成年男人自古以来都是束发的(这个古指的是周朝以后，从出土发掘的商朝玉俑看，商朝男人也是辫发的)，束发，不仅是成年的标志，也是华夏民族文化的象征。而到了清朝，男人都剃头留辫，成为一个时代最突出的历史影像，所以，我们把反映清朝故事的影视剧都称作“辫子戏”。
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张起灵是血尸，侯彦成是我国著名的高古玉收藏家。在他的手里，有一组(六件)唐代玉女俑。这“六姐妹”造型相同，“个头”不一，一件高24厘米，最小一件高8.5厘米。唐代女俑多见于唐三彩或彩绘陶器，玉女俑则极为罕见。侯先生说，这组女俑是他最喜欢的藏品之一，当初也是颇费周折才买到手的。
侯先生看了之后顿时眼前一亮，虽然这件玉女俑受沁的程度比较严重，但还是可以看出其材质为和田青玉。造型上，女俑曲眉秀眼、直鼻樱嘴、面带微笑、双手掩袖拱于胸前，非常漂亮。老乡的要价并不高，所以侯先生也没还价，高兴地买了下来。之后，侯先生还和这位老乡成了朋友，不时地到他家里做客。
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玉俑真的存在吗，清朝男人的辫子，在不同时期有不同的样子。顺治是满清入关第一位皇帝，那一时期，是对辫子要求最明确、最严格的时候。当时，满清皇朝把肯不肯剃发留辫提到愿不愿意做顺民的高度来看待，这才有了“留头不留发，留发不留头”的俗谚。且因为剃发令的颁布，在江南地区激起许多反抗，比如让韦小宝韦爵爷提起来都要骂声“辣块妈妈”的“嘉定三屠”，就是因为清朝蛮横地强制推行剃发令激起来的民变。
一次闲谈之余，这位老乡告诉侯先生，其实他家里还有几件女俑，和上次那个造型相同，只是大小不同，说完便拿出来给侯先生看。侯先生看过之后更加爱不释手，想把这五件也都买下。不过老乡说这是他的传家之宝，不想卖。侯先生说了半天，老乡终于答应卖给他，但是要价也高了一些。最终，侯先生向制片主任借了一笔钱，才把这组女俑全部买了下来。
后来，这件藏品得到了南京博物馆研究员、著名玉器专家汪遵国的高度评价。据他推断，从面相和神韵上来看，这组玉俑很可能是唐代的，甚至可以确定为武则天、李隆基时期的。
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