除了昔人铸镜用锡的目的，凭证现在的研究锡青铜尚有两个优点，一是凝固时体积转变较小，不易形成集中性缩孔，以是锡青铜就便于铸造像镜子一样断面形状较为重大、厚薄不均、尺寸要求准确的物件。以是，一样平常战国汉唐铜镜的图纹都十分细腻、清晰，艺术价值较高，这是一个十分主要的缘故原由。二是其耐蚀能力较强，锡青铜氧化后，外貌形成了一层极为致密的二氧化锌的薄膜，在较洪流平上起到了一种掩护作用。今见战国汉唐铜镜多生涯较好，当与此亲近相关。
我们以为宋后铜镜因素改变主要与社会习俗、时人熟悉水平的生长和转变有关系。宋金时节，因狼烟一直，也因瓷器等多项手工艺术的生长，铜镜艺术不再受到看重，人们对铜镜更考究起经济、耐用和制作上之利便来。粱上椿先生说：“镜质因素，宋以降含锡量镌汰而铅分增多，完全为易于铸造。”这话很有看法。宋后用低锡合金铸镜，弱点是体积缩短稍大，铸造不出细腻的图纹来，使得铜镜的艺术价值损失殆尽，只存了个适用上的意义；以是从艺术品角度看，说宋镜已经衰落，一点也不错。
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唐代黑漆古铜镜图片，含锡量达5%-7%时，合金中析出一种以电子化合物为基的固溶体，即δ相，其质硬而且脆，颜色青灰；当合金含锡量达18%至26%时，δ相数目可达60%至80%，此时适合研磨而颜色较白，强度、硬度亦较高。色白，就宜于映像；硬度高，研磨时就不易留下道痕，易于致平致光。大部分战国汉唐镜的含锡量均处于18%至26%，这就是一种较好的因素选择。
近年来，铜镜的艺术价值和文物价值被越来越多的人重视，铜镜已成为珍藏界一个较量热门的门类。然而，人们更多重视铜镜分类和断代以及价值的研究，从而忽略了铜镜制作手艺的研究。现实上，古代铜镜制作手艺的研究对于铜镜的辨伪、艺术价值的评价、断代的研究都具有主要的意义。铜镜研究中向来存在争论，相识铜镜的制作工艺也许能解决这些问题。
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汉代龙鱼黑漆古铜镜，铜镜能否摔坏,例若有报道，钱钟书先生在翻阅《太平广记杨素》篇，对“坠欢重拾”的典故心起疑窦，结实的古铜镜怎么会一分为二呢，他仰面看到书橱上摆着一面铜镜，便随手拿起绝不犹豫地便往地上摔，并没有裂开。为了验证这一问题，钱钟书索性把自己多年珍藏的十几面古镜都拿了出来，一个个地往地上摔，了无损裂。钱钟书以为铜镜绝非如隋代笑话集《启颜录》所说：“坠地分两片”那般懦弱，并将自己的实验历程和念书条记写入《管锥编》。
关于铸镜用锡的目的，在昔人看来一是合金致白，二是合金致坚并易于磨拭。这既是昔人铸镜配锡的目的，同样也反映了人们对铸镜合金性能的基本要求。这熟悉与现代手艺原理是相符的。我们知道，锡与铜能形成置换固溶体和多种电子化合物，含锡量较低时，合金主要以单相α固溶体形式存在，其质较软、颜色赤黄。
钱钟书先生的实验结果是对的，但结论是错的。这个问题，我们可以从铜镜的冶金因向来举行分析。凭证国内外学者分析的八十一枚我国古铜镜合金因素可以看出，齐家文化到西周晚期，铜镜合金因素有两个显着的特点。一是其铜、锡、铅含量多不稳固。二是含锡量较低。
