《增订本》以为“太平天堂定都天京后，起先是铸当十型的面‘天堂’背‘通宝’大钱”。笔者以为这一立论缺少理论依据，又与太平天堂革命宗旨和宗教信仰相悖，故这种钱币绝非为太平天堂所铸。
铜匠迫于威胁，既不谙，又不愿，铅铜不匀，铸不如法，屡铸皆不成轮廓，字亦模糊莫辨，遂阻止。”该书尚有一段自述：“其恨贼愚忱，谬谓将欲破贼，必先知贼。故视听所及旋即记之”。我们知道张德坚是一个专事密查太平天堂情报的人，他的话是可信的。他的记述至少告诉了我们4件事：一、在太平天堂建都天京不久，封铸钱匠4人为职同指挥。
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天国通宝铜钱特点，清咸丰十一年（1861）八月十三日《能静居士日志》载安庆城破时，“衡宇贼俱未毁，金银衣物之富，不行胜计，战士有一人得金七百两者。城中凡可取之物，扫地而尽，不行取者皆毁之。坏垣劚地，至剖棺以求财物。惟伪英王府备督帅行署，中尚存物十七，余皆悬磬矣。”90年月，就是在这座英王府一半衡宇被拆除时，有人拾得太平天堂钱币，唯独没有发现所谓“天堂通宝”钱。其他如培德巷、大南门、南水关一带为太平军久居衙署，也未发现这类钱币。
2000年前的汉“五铢”、1000多年前的唐“开元通宝”及北宋“宣和通宝”，其价格之低，简直令人难以置信——集币市场里一元即可买上一枚。但同样年月的古钱，有些售价之高却同样令人匪夷所思。战国时的“三孔布币”，售价高达6~8万元一枚，且有价无货。西汉末年王莽所铸的“壮泉四十”，也绝不会低于3万元一枚出手。纵然仅100多年前问世的清代钱币，不少品种也高达上万元，如“祺祥重宝(1861年铸)”、太平天堂起义时所铸“天堂通宝”等等。
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太平天国银质“天国通宝”双---价格：日期：
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天国通宝铜钱价格图片，中华民族历史悠久、民族众多、领土宽大、政权林立。其钱币生长历程长、演变大、各时代遗留下的钱币实物浩如宏盛。其种类之多、形制之烦、数目之大、漫衍之广，在天下钱币史上也是绝无仅有的。从商代的贝币、战国的刀、布币，秦代的方孔圆钱，到清末的机制币，数以万计千姿百态的古钱币组成了当今钱币珍藏领域中最为重大的珍藏门类，吸引了无数喜欢、珍藏和研究者。
年月久远的古钱币简直较为珍贵。然而，并不是所有年月越古老的古钱都是越值钱的，年月较近的古钱里也不乏价格十分昂贵的。距今2300年前的战国时代燕国钱币“明刀”，年月可谓久远，然而市场价仅100多元一枚，且品相上乘。
从太平天堂宗教纲要看“天堂通宝”钱
太平天堂崇送天主、耶稣，“天父是天圣父，天兄是救世圣主，天父、天兄才是圣也”。“圣”是指天主，示意天下万物皆归天主所有。早在辛开（即亥）元年（1851）永安时期，太平天堂即建设天朝圣库制度。“凡一切杀妖取城，所得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏尽缴去世朝圣库。逆者议罪”。圣库制度的建设，标志着太平天堂革命推行公有制，按太平天堂国库称“圣库”，太平天堂士兵称“圣兵”，太平天堂粮食称“圣粮”，太平天堂钱币一改历朝旧称（“通宝”）为“圣宝”。
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