纵观天珠的价值,有人说,天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等,眼数越多,价格也越高。“判断一颗天珠的价值,要从其历史传承、宗教文化、制作工艺、品相保存状况综合衡量。不能单以眼数的多少来考虑。”张云龙认为,一眼天珠、两眼天珠乃至多眼天珠、图腾天珠不只是蕴含的寓意有所不同,它们传达的宗教信仰、文化特质也多种多样。因九眼天珠多镶嵌于法冠之上,所以人们普遍认为其珍贵、罕有。但是却忽略了法冠身上不仅仅有九眼天珠,而是各系天珠皆有供奉。天珠作为信仰之物,除了眼数,完整度、尺寸、颜色等因素都会影响其最终的成交价格。“为何老天珠的价格贵呢?关键在于天珠的制作工艺失传后,虽然新工艺同样是用玛瑙石制作,但它是用现代的工序进行改色而成,与老天珠根本比不了。”而在天珠的收藏大军中,还包括一些香港、内地及东南亚的富商和明星,尤其是以李连杰、杨子为代表的明星收藏者。据说杨子还在深圳古玩城开办了专门经营天珠的店铺。明星的介入,是否会在一定程度上左右天珠市场的价格?还有人称,这将引发天珠收藏的“明星效应”。
嘉德秋拍古钱币专场中的这枚“元德通宝”旋读大样钱,直径24.8毫米,重5.4克;堪称前所未闻的谱外之物,方家见之无不惊心动魄。其早年出土于陕北横山一带,曾辗转流传于市,因索价甚高,一时难得归属;数年后是钱终为识家追回入藏,视同拱璧,被业内传为佳话。
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2017西夏元德通宝价,从文献资料上看,西夏的农业、畜牧业、手工业、商业贸易是社会经济的组成部分;农业主要分布在河西、河外诸州及黄河东岸的西平府(今宁夏灵武)一带。这些地方大多土地肥沃,并有水利之便;“地饶五谷,尤宜稻麦”。从事农业生产的基本上是以汉人为主,对西夏的经济发展起着至关重要作用。在发展农业的同时,也十分重视畜牧业的发展,并专门设立“群牧司”进行管理。横山以北和河西走廊一带是当时的牧场,水草丰美;从事畜牧业的多为党项、吐蕃、回鹘人,畜牧产品在社会经济中占有重要地位。
西夏惠宗李秉常,大安年间(1075—1085年)所铸汉文平钱。1981年内蒙林西县出土二十万古钱中首次发掘一枚,为震惊泉界的奇珍之品。铜色赤褐,形态古朴。博宝在线拍卖网一年内共上拍大安通宝4枚。
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元德重宝值多少钱,西夏汉文元德钱的正式铸行,主要是崇宗亲政后改变了国策,使西夏与宋朝罢战日久,百姓得以休养生息;宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场,使西夏社会经济有了快速发展。此时,有识之士曾提出“富国之方,无非食货”的建议;而一贯坚持提倡汉学的崇宗,极有可能就此汲取北宋币制的优越性特点,采用汉文开铸了元德年号钱。其钱文楷书直读,“通宝”为小平,钱径一般为24毫米左右;“重宝”为折二大钱,直径一般在29毫米左右。惟两者铸量甚少。谱录中所载的元德年号钱,有小平、折二两种。小平钱书体有隶、楷之分;隶书小平旧谱曾列为无考品,今根据出土地域情况,已定为西夏所铸,其存世亦少,偶有所见。楷书小平则有大小样和大字版之别,其无论何品种,均极为稀罕,“重宝”折二钱亦有大小样两种,且钱文版式不同,大样者多被认为是折三钱,殊为珍贵。楷书小平与“重宝”大钱,昔被列为古泉五十名珍之一。
“元德”是西夏第四代皇帝李乾顺使用的年号,即(公元1119~1126年)。在他当权期间,中国历史政治格局正处于急剧变动的时期。北宋、辽、西夏鼎足对峙的局面,被迅速崛起并强大起来的金国打破了。夏元德七年(公元1125年),金灭亡了辽国,紧接着又摧毁了北宋政权,掳掠了北宋徽、钦二帝。逃亡的宋徽宗之子赵构,在南方临安建立了新的政权,史称南宋。西夏、金和南宋便形成了新的对峙局面。