这就是玉圭。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
经鉴定，大多数玉器质地为钙质角闪石类中的透闪石和阳起石，色泽淡白或淡黄，偶有褐色或黑褐色，器表光滑。少数为蛇纹石，色泽浅灰或间有黑褐、鸡血色斑点，器表粗糙。玉器的制作工序主要有切割、浮雕、起稿、阴刻、钻孔、抛光等。
发掘者根据出土青铜礼器的组合内容、器形、纹饰，以及铜器铭文，推定金胜村大墓的墓主人为春秋晚期晋国执政之卿赵简子，赵鞅。但亦有学者考察青铜戟的形制及铭文，指出该墓所出青铜戟具有战国早期特征，认为墓主为活动于战国早期的赵襄子。
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本公司近几年对祭天带铭文玉圭市场分析估价：
玉圭价格：260万 日期：
清乾隆仿古白玉圭价格：135万 日期：
青玉圭-----价格：299万 日期：
祭天带铭文玉圭价格：201万 日期：
青玉圭-----价格：113万 日期：
春秋祭天带铭文玉圭价格：158万 日期：
凯带什么铭文，高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩一块高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人间故事隐约可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不可以用语言表述的。
金胜村251号墓出土玉器，器类丰富，制作精美，可以作为春战之交时期的标准器群，这批玉器是春战之交时期晋国用玉制度的体现，从某种程度上代表了此期玉器的制作水平和使用情况。
玉圭的祖形是石器时代的石斧。在狩猎、劳作和部落战争中，得心应手的石斧，世代相传，神化为显示威仪和权力的象征。石斧的质量开始重视符合崇拜礼仪的审美，质地坚密、光泽温润的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族领袖显示威仪及祭司沟通上天的工具。
近几年祭天带铭文玉圭市场行情价格：
玉圭价格：213万 日期：
御题诗古玉圭价格：173万 日期：
青玉圭-----价格：217万 日期：
白玉圭一组六件价格：121万 日期：
御题诗兽面纹玉圭价格：124万 日期：
饕餮铭文玉圭价格：182万 日期：
吕布带什么铭文，真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方.
而玉圭最早见于新石器早期，它是由当时的石斧演变而来的。石斧是在狩猎、劳作和部落战争中所使用的工具，逐渐演化为了圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，后来又成为一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时，常常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，后来又成为一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时，常常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现.
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