邱承彬说：“凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。昔人以为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一（《礼运》：龙、凤凰、麒麟、玄武）。传说凤凰被以为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王，有‘百鸟朝凤’之说。”
在释教神话中，凤凰也是神鸟之一，凤凰有两个孩子，一个是孔雀，另一个是大鹏。混沌初开，孔雀是凶猛的神鸟，他吃掉了接引道人，而接引道人就是厥后成佛的释迦牟尼。释迦牟尼从其右肋生出，孔雀就成了释迦牟尼的母亲，凤凰就成了释迦牟尼的姥姥，大鹏就成了释迦牟尼的娘舅，释迦牟尼封孔雀为‘佛母孔雀大明王’。
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凤眼菩提子怎么盘，释教，自西汉传入中国起便影响着这片神州大地上世世代代的子民，给了他们“佛法无边”、“渡化众人”的信仰，菩提树下他们寂默禅坐，如枯树入定然仓颉灵动；若点亮经纶摇曳转经筒，似古佛呢喃焉渡刹众人。在佛文化传入中国之前，就有古物在千年前下降世间。彼时，宇宙混沌，日月天华，神工降物，藏族恐惧，瑟珠遗石，天佑众生。
凤凰是释教内里的图腾之一，凤眼天珠一神鸟天珠一样，都是祥瑞如意、天下太平的象征。
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如意天珠的寓意，天珠珠身上面的图腾是凤凰眼睛形状的天珠叫凤眼天珠，自然形成凤眼图腾的叫自然凤眼天珠，人工镶蚀制造上凤眼图腾的叫人工凤眼天珠。
邱承彬说：“据《尔雅·释鸟》东晋·郭璞注解凤凰的特征是：‘鸡头、燕颔（hàn）、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许’。《山海经·图赞》说有五种像字纹：‘首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。’凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的差异其象征也差异。
邱承彬说：“‘龙凤呈祥’出自《孔丛子·记问》，在中国传统理念里，龙和凤代表着祥瑞如意，龙凤一起使用多体现高尚、华美、祥瑞、喜庆、太平之事。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性；凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、高尚、尚洁、示美、喻情等神性。”
